卷八

画马

临清崔生[１]，家■贫[２].围垣不修[３].每晨起，辄见一马卧露草间，黑质白章[４]；惟尾毛不整，似火燎断者。逐去，夜又复来，不知所自。崔有好友，官于晋[５]，欲往就之，苦无健步[６]，遂捉马施勒乘去，嘱属家人曰[７]：“倘有寻马者，当如晋以告[８].”

既就途，马骛驶[９]，瞬息百里。夜不甚■刍豆[１０]，意其病。次日紧衔不令驰[１１]，而马蹄嘶喷沫，健怒如昨。复纵之，午已达晋。时骑入市■，观者无不称叹[１２].晋王闻之，以重直购之。崔恐为失者所寻[１３]，不敢售。

居半年，无耗[１４]，遂以八百金货于晋邸，乃自市健骡归。

后王以急务，遣校尉骑赴临清[１５].马逸[１６]，追至崔之东邻，入门，不见。索诸主人。主曾姓，实莫之睹。及入室，见壁间挂子昂画马一帧[１７]，内一匹毛色浑似，尾处为香住所烧，始知马，画妖也。校尉难复玉命，因讼曾。时崔得马资，居积盈万，自愿以直贷曾，付校尉去。曾甚德之，不知崔即当年之售主也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]临清：县名，即个山东省临清市。

[２]■（ｊù巨）贫：此据青柯亭刻木，原作“屡贫”。贫陋，贫困。

[３]围垣：指围绕住宅修建的垣墙。

[４]黑质白章：黑皮毛，有白花纹。质，指马体，章，花纹。

[５]晋：山西省的简称。

[６]健步：指可供骑乘的大牲口马、骡之类。步，代步，坐骑。

[７]嘱属：犹言叮嘱、嘱咐。

[８]当如晋以告：此据山东博物馆抄本，原无“晋”字。

[９]骛驶：急驰。

[１０]■（ｄàｎ淡）：同“啖”，吃。刍豆：犹言草料。刍，草。

[１１]紧衔：拉紧马嚼子。衔，衔于马口、制驭马之行止的铁链，即马嚼子。

[１２]称叹：此据山东博物馆抄本，原作“称欢”。

[１３]崔：此据山东省博物馆抄本，原作“催”。

[１４]无耗：无音讯，无消息。

[１５]校尉：武官名。秦设。隋唐后为没有固定职事的武散官，清制八品以下为校尉，明清也指称卫士。

[１６]马逸，马受惊狂奔。

[１７]子昂：赵孟■（１２５４—１３２２），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人，元著名书画家，诗人。今存世画迹有《秋郊饮马》等。

局诈

某御史家人[１]，偶立市间，有一人衣冠华好，近与攀谈。渐问主人姓字、官阀[２]，家人并告之。其人自言：“王姓，贵主家之内使也[３].”语渐款洽，因曰：“宦途险恶，显者皆附贵戚之门，尊主人所托何人也？”答曰：“无之。”王曰：“此所谓惜小费而忘大祸者也。”家人曰：“何托而可？”

王曰：“公主待人以礼，能覆翼人[４].某侍郎系仆阶进[５].倘不惜千金贽，见公主当亦不难。”家人喜，问其居止。便指其门户曰：“日同巷不知耶？”

家人归告侍御。侍御喜，即张盛筵，使家人往邀王。王欣然来。筵间道公主情性及起居琐事甚悉，且言：“非同巷之谊，即赐百金赏，不肯效牛马[６].”

御史益佩戴之。临别，订约，王曰：“公但备物，仆乘间言之，旦晚当有报命。”

越数日始至，骑骏马甚都[７]，谓侍御曰：“可速治装行。公主事大烦，投谒者踵相接，自晨及夕，不得一间。今得一间，宜急往，误则相见无期矣。”

侍御乃出兼金重币[８]，从之去。曲折十余里，始至公主第，下骑祗候[９].王先持贽人，久之，出，宣言：“公主召某御史。”即有数人接递传呼。侍御伛偻而入，见高堂上坐丽人，姿貌如仙，服饰炳耀；侍姬皆着锦绣，罗列成行。侍御伏谒尽礼，传命赐生檐下，金碗进茗。主略致温旨，侍御肃而退。

自内传赐缎靴、貂帽。

既归，深德王[１０]，持刺谒谢[１１]，则门阖无人。疑其侍主未复。三日三诣，终不复见。使人询诸贵主之门，则高扉肩锢。访之居人，并言，“此间曾无贵主。前有数人僦屋内居，今去已三日矣。”使反命，主仆丧气而已。

副将军某[１２]，负资入都，将图握篆[１３]，苦无阶。一日，有裘马者谒之[１４]，自言：“内兄为天子近侍。”茶已，请间云[１５]：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，仆嘱内兄游扬圣主之前[１６]，此任可致，大力者不能夺也。”某疑其妄。其人曰：“此无须踟蹰。某不过欲抽小数于内兄[１７]，于将军锱铢无所望[１８].言定如干数，署券为信。待召见后，方求实给；不效，则汝金尚在，谁从怀中而攫之耶？”某乃喜，诺之，次日，复来引某去，见其内兄，云，“姓田。”煊赫如侯家。某参谒，殊傲睨不甚为礼。其人持券向某曰：“适与内兄议，率非万金不可[１９]，请即署尾[２０].”某从之。田曰，“人心叵测，事后虑有反复。”其人笑曰：“兄虑之过矣。既能予之，宁不能夺之耶？且朝中将相，有愿纳交而不可得者。将军前程方远，应不丧心至此[２１].”某亦力矢而去，其人送之，曰：“三日即复公命。”

逾两日，日方西，数人吼奔而入[２２]，曰：“圣上坐待矣！”某惊甚[２３]，疾趋入朝。见天子坐殿上，爪牙森立[２４].某拜舞已。上命赐坐，慰问殷勤，顾左右曰：“闻某武烈非常，今见之，真将军才也！”因曰：“某处险要地，今以委卿，勿负朕意，侯封有日耳。”某拜恩出。即有前日裘马者从至客邸，依券兑付而去。于是高枕待绶[２５]，日夸荣于亲友。过数日，探访之，则前缺已有人矣。大怒，忿争于兵部之堂[２６]，曰：“某承帝简，何得授之他人？”

司马怪之[２７].及述宠遇，半如梦境。司马怒，执下廷尉[２８].始供其引见者之姓名，则朝中并无此人。又耗万金，始得革职而去。异哉！武弁虽■[２９]，岂朝门亦可假耶？疑其中有幻术存焉，所谓“大盗不操矛弧”者也[３０].１０２５嘉祥李生[３１]，善琴。偶适东郊，见工人掘土得古琴[３２]，遂以贱直得之，拭之有异光；安弦而操，清烈非常。喜极，若获拱璧[３３]，贮以锦囊，

藏之密室，虽至戚不以示也[３４].邑丞程氏[３５]，新莅任，投刺谒李。李故寡交游，以其先施故[３６]，报之。过数日，又招饮，固请乃往。程为人风雅绝伦，议论潇洒，李悦焉。越日，折柬酬之，欢笑益洽。从此月夕花晨，未尝不相共也。年余，偶于丞廨中，见绣囊裹琴置几上，李便展玩。程问：“亦谙此否？”李曰：“生平最好。”程讶曰：“知交非一日，绝技胡不一闻？”拨炉■沉香[３７]，请为小奏。李敬如教。程曰：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也[３８].”遂鼓“御风曲”[３９]，其声泠泠[４０]，有绝世出尘之意[４１].李更倾倒[４２]，愿师事之。

自此二人以琴交，情分益笃。年余，尽传其技。然程每诣李，李以常琴供之[４３]，未肯泄所藏也。一夕，薄醉[４４].丞曰：“某新肄一曲[４５]，亦愿闻之乎？”为奏“湘妃”[４６]，幽怨若泣。李亟赞之。丞曰：“所恨无良琴；若得良琴，音调益胜。”李欣然曰：“仆蓄一琴，颇异凡品。今遇锺期[４７]，何敢终密？”乃启椟负囊而出。程以袍袂拂尘，凭几再鼓，刚柔应节，工妙入神。李击节不置。丞曰：“区区拙技，负此良琴。若得荆人一奏[４８]，当有一两声可听者。”李惊曰：“公闺中亦精之耶？”丞笑曰：“适此操乃传自细君者［４９］。”李曰：“恨在闺阁，小生不得闻耳。”丞曰：“我辈通家[５０]，原不以形迹相限。明日，请携琴去，当使隔帘为君奏之。”李悦。

次日，抱琴而往。丞即治具欢饮。少间，将琴入，旋出即坐。俄见帘内隐隐有丽妆，顷之，香流户外。又少时，弦声细作，听之，不知何曲；但觉荡心媚骨，令人魂魄飞越。曲终便来窥帘，竟二十余绝代之姝也。丞以巨白劝■，内复改弦为“闲情之赋”[５１]，李形神益惑。倾饮过醉，离席兴辞[５２]，索琴。丞曰：“醉后防有蹉跌。明日复临，当今闺人尽其所长。”

李归。次日诣之，则廨舍寂然，惟一老隶应门。问之，云：“五更携眷去，不知何作，言往复可三日耳。”如期往伺之，日暮，并无音耗。吏皂皆疑，白令，破扃而窥其室；室尽空，惟几榻犹存耳。达之上台[５３]，并不测其何故，李丧琴，寝食俱废，不远数千里访诸其家。程故楚产[５４]，三年前，捐资授嘉祥[５５]，执其姓名，询其居里，楚中并无其人。或云：“有程道士者，善鼓琴；又传其有点金术[５６].三年前，忽去不复见。”疑即其人。又细审其年甲。容貌[５７]，吻合不谬。乃知道土之纳官，皆为琴也。知交年余，并不言及音律；渐而出琴，渐而献技，又渐而惑以佳丽；浸渍三年。得琴而去。道士之癖，更甚于李生也。天下之骗机多端，若道士，骗中之风雅者矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]御史：官名，明清指监察御史，别称侍御。详《红玉》注。

[２]官阀；官阶门第。

[３]贵主：谓公主。见《后汉书·窦融传》。

[４]覆翼：荫庇，保护。

[５]集待郎系仆阶进：某侍郎就是通过我而进见公主的。侍郎，官名，明清时为中央六部的副长官。系，是。仆，自我谦称。阶进，当台阶使之进，即通过我的关系而进见的意思。

[６]效牛马：即效牛马之劳，为之奔走的意思。

[７]都：美。

[８]兼金：精金，好金。《孟子·公孙丑》下：“王馈兼企一百。”赵岐

注：“兼金，好金也，其价格于常者，故称之兼金。”

[９]祗侯：犹恭候、敬候。

[１０]德王：感激这位姓王的人。

[１１]刺：名片。

[１２]副将军：武官名。位在将军之下，参将之上。详《庚娘》注。１０２７[１３]将图握篆：将谋作将军。握篆，掌印之官，即任正职的官员。

[１４]裘马者：衣裘乘马者。裘马，谓衣饰、坐骑华贵。《论语·公冶长》：“子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

[１５]请间（ｊｉàｎ见）：谓请避人私下交谈……间，间语，私语，《史记·信陵君列传》：“公子再拜，因问，侯生乃屏人间语。”

[１６]游扬：宣扬，传扬。此谓在皇帝面前称道其能。

[１７]于：此据山东省博物馆本，原无此字。

[１８]锱钵：古重量单位，此极言微少。详《种梨》注。

[１９]率：大率，大约，大概。

[２０]署尾：即署纸尾。此指署名画押。

[２１]丧心：心理反常。《左传·昭公二十五年》：“哀乐而乐哀，皆丧心也。”

[２２]吼奔而入：大声嚷着飞奔而入。

[２３]“圣上坐待矣！”某惊甚；此据山东省博物馆本，原作“圣上坐矣，待某惊甚。”

[２４]爪牙：鸟鲁用以自卫的爪和牙，此引申指守卫宫廷的武士。

[２５]绶：印绶。此代指官印。

[２６]兵部：隋唐以后，中央六部之一，掌全国武官选用、兵籍、军械、军令之政，长官为兵部尚书。

[２７]司马：古官名。西周始置，掌握军政和军赋。后世用作兵部尚书的别称。

[２８]执下廷尉：拘系起来，下廷尉狱。廷尉，官名，亦官署名。秦汉时廷尉为九卿之一，掌刑狱。明清指大理寺卿。

[２９]武弁：即武冠，借指武官、武士。■（āｉ唉）：痴呆。

[３０]大盗不操矛弧：谓善于偷盗的人并不手持武器。矛，武器。长柄，尖头，两刃。弧，木弓。

[３１]嘉祥：县名，今属山东省。

[３２]工人；古时指从事劳役的人。

[３３］拱壁：大壁。详《蛇人》注。

[３４]不以示：即不拿它给人看。

[３５]邑丞：县丞，县令的佐官。

[３６]以其先施故：因其首先拜谒的缘故。施，先加礼致敬叫施。《礼记·曲礼》上“其次务施报，礼尚往来。”

[３７]沉香：香木。木材为名贵熏香料。

[３８]勿笑小巫：犹言你这高手不要笑我技艺低劣。小巫，对大巫而言。

巫，巫师。《太平御览》七三五《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此所以终身弗如也。”

[３９]御风曲：此为杜撰的琴曲。御风，乘风而行。《庄子·列御寇》：“夫列子御风而行，泠然善也。”

[４０]泠泠（ｌíｎｇｌíｎｇ零零）：形容音调清脆悦耳。

[４１]绝世出尘之意，谓给人以飘然欲仙、超脱尘世之感。[４２]倾例：佩服。

[４３]常：此据山东省博物馆本，原无此字。

[４４]薄醉：微醉。

[４５]肄：学习，练习。

[４６]湘妃：琴曲名，即“湘妃怨”，见郭茂情《乐府诗集》五七。详《娇娜》注。

[４７]今遇锺期：意即令遇知音。锺期，即锺子期，春秋时楚国人，精于音律，与善琴者伯牙相知。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘■■然若泰山。’志在流水，曰：‘洋洋然若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”

[４８]荆人：谦指自己的妻子。参见《狐嫁女》“拙荆”注。

[４９]“适此”句，刚才所弹奏的这支曲子本是从妻子那里学来的。适，刚才。操，琴曲日操。细君，也称小君，本为占时诸侯妻之称，后为妻的通称。语见《汉书·东方朔传》。

[５０]通家：语出《后汉书·孔融传》。本谓世代交谊之家。此犹言一家人，极言其关系亲密。

[５１]闲情之赋：即《闲情赋》。东晋诗人陶渊明作。赋抒写了诗人对爱情的追求及思而不得的怅惘心情，感情热烈奔放，文辞华美动人。此为取其赋意而杜撰的琴曲名。

[５２]兴辞：起身告辞。兴，起。

[５３]达之上台：将此事报告上官。达，通禀，报告。上台，犹上官。台，本为官署名，后用作对官长的敬称。

[５４]楚产：楚地人。楚，泛指今湖北、湖南及河南南部地区。１０２９[５５]捐资授嘉祥：即通过向政府捐纳金钱被授为嘉祥县丞。捐，捐纳，封建时代授官法之一种，即捐资纳粟买得官职。授，此据山东省博物馆抄本，原作“受”，详《清会要·吏部除授捐纳候选》。

[５６]点金术：古时宗教及方士之流谓用其炼丹术将丹炼成之后，即可点石成金式点铁成金。

[５７]年甲：年岁、年纪。甲，甲子。古以甲子纪岁月，因亦以之代指岁月、年岁。

放蝶

长山王进土衅生为令时[１]，每听讼，按罪之轻重，罚今纳蝶自赎；堂上千百齐放，如风飘碎锦，王乃拍案大笑。一夜，梦一女子，衣裳华好，从容而入，曰：“遭君虐政，姊妹多物故[２].当使君先受风流之小谴耳。”言已，化为蝶，回翔而去。明日，方独酌署中，忽报直指使至[３]，皇遽而出，闺中戏以素花簪冠上[４]，忘除之。直指见之，以为不恭，大受诟骂而返。由是罚蝶令遂止。

青城于重寅[５]，性放诞。为司理时[６]，元夕以火花爆竹缚驴上[７]，首尾并满，牵登太守之门[８]，击柝而请[９]，自白：“某献火驴，幸出一览。”

时太守有爱子患痘，心绪方恶，辞之。于固请之。太守不得已，使阍人启钥[１０].门甫辟，于火发机，推驴入。爆震驴惊，■■狂奔[１１]；又飞火射人，人莫敢近。驴穿堂入室，破瓯毁甑，火触成尘，窗纱都烬。家人大哗。痘儿惊陷，终夜而死。太守痛恨，将揭劾[１２].于浼诸司道[１３]，登堂负荆[１４]，乃免。

据《聊斋志异》山东省博物馆本

“注释”

[１]长山：旧县名，故地今山东邹平县一带。王进士■（ｄǒｕ斗）生：王■生，字子凉，明末进士，曾任如皋县知县。生平详《长山县志》。

[２]物故：死亡。

[３]宜指使：官名。也称直指使者，朝廷特派巡视地方的官员。详《胡四娘》注。明清时代，指巡按御史。１０３１[４]素花：白花。

[５]青城：地名，即今山东省高青县。

[６]司理：也称“司李”，明清指推官，掌狱讼。详《娇娜》注。

[７]元夕：农历正月十五日。

[８]太守：此指知府。详《连城》注。

[９]击柝（ｔｕò拓）：敲着木梆。柝，旧时巡夜者击以报更的木梆。

[１０]阍人：守门人。

[１１]■■（ｔíｊｕé蹄决）：谓驴疾行。《史记·张仪列传》：“秦马之良，戎兵之众，探前|后，蹄间三寻。”《索隐》：“谓马前足探向前，后足|于后。

|谓后足抉地，言马之走势疾也。“

[１２]揭劾：检举其过错而弹劾。

[１３]浼（ｍěｉ每）诸司道：向司道官长求情。浼，请托，央求。司道，指布政使司、按察使司及道员。详《小猎犬》注。

[１４]负荆：背负荆条，请求责罚。表示悔罪认错。语出《史记·廉颇蔺相如列传》。

男生子

福建总兵杨辅[１]，有娈童[２]，腹震动。十月既满，梦神人剖其两胁出之。及醒，两男夹左右啼。起视胁下，剖痕俨然。儿名之天舍、地舍云。

异史氏曰[３]：“按此吴藩未叛前事也[４].吴既叛，闽抚蔡公疑杨欲图之[５]，而恐其为乱，以他故召之。杨妻夙智勇，疑之，沮杨行[６].杨不听。

妻涕而送之。归则传矢诸将[７]，披坚执锐，以待消息。少顷，闻夫被诛，遂反攻蔡。蔡仓皇不知所为，幸标卒固守[８]，不克乃去。去既远，蔡始戎装突出，率众大噪。人传为笑焉。后数年，盗乃就抚[９].未几，蔡暴亡。临卒，见杨操兵人，左右亦皆见之。呜呼！其鬼虽雄，而头不可复续矣！生子之妖，其兆于此耶？“

据《聊斋志异》山东省博物馆本

“注释”

[１]福建总兵：福建省的总兵官。清代总兵为绿营兵高级武官，受提督节制，掌理本镇军务，因又称总镇。其所辖营兵称镇标。

[２]娈（ｌｕáｎ峦）童：旧时被当作女性玩弄的美貌男子。变，美好的样[３]异史氏曰：此据《聊斋志异遗稿》本补，原缺此四字。

[４]吴藩，指吴三桂。吴三桂（１６１２—１６７８），字长白，高邮（今属江苏省）人。明末任辽东总兵，因仇视李自成领导的农民义军，引清兵入关，受封为平西王，守云南。康熙十二年（１６７３）议撤藩，吴三桂遂举兵叛乱，自

称

周王；十七年（１６７８）在衡州（今湖南衡阳）称帝，不久病死。生平详《清史稿·贰臣传》。

[５]闽抚：福建巡抚。详《黄九郎》注。

[６]沮：阻止。

[７]传矢诸将：即向诸将发布命令。矢，箭。此指令箭。

[８]标卒：清军制，总督、巡抚等统领的绿营兵，称标：一标三营。巡抚统属的称抚标。此指抚标士卒。

[９]就抚：接受招抚，即归降。

锺生

锺庆馀，辽东名士[１].应济南乡试。闻藩邸有道士知人休咎[２]，心向往之。二场后，至趵突泉[３]，适相值。年六十余，须长过胸，一皤然道人也[４].集问灾样者如堵[５]，道士悉以微词授之[６].于众中见生，忻然握手，曰：“君心术德行[７]，可敬也！”挽登阁上，屏人语[８]，因问：“莫欲知将来杏？”曰：“然。”曰：“子福命至薄，然今科乡举可望。但荣归后，恐不复见尊堂矣。”生至孝，闻之泣下，遂欲不试而归。道士曰：“若过此已往，一榜亦不可得矣。”生云：“母死不见，且不可复为人，贵为卿相，何加焉？”道士曰：“某夙世与君有缘，今日必合尽力。”乃以一丸授之曰：“可遣人夙夜将去，服之可延七日。场毕而行，母子犹及见也。”生藏之，匆匆而出，神志丧失。因计终天有期[９]，早归一日，则多得一日之奉养，携仆贳驴[１０]，即刻东迈[１１].驱里许，驴忽返奔，下之不驯，控之则蹶。生无计，燥汗如雨。仆劝止之，生不听。又贳他驴，亦如之。日已衔山，莫知为计。仆又劝曰：“明日即完场矣，何争此一朝夕乎？请即先主而行，计亦良得。”不得已，从之。

次日，草草竣事，立时遂发，不遑啜息[１２]，星驰而归[１３].则母病绵■[１４]，下丹药，渐就痊可。人视之，就榻泫泣[１５].母摇首止之，执手喜曰：“适梦之阴司，见王者颜色和弄。谓稽尔生平[１６]，无大罪恶；今念汝子纯孝[１７]，赐寿一纪[１８].”生亦喜。历数日，果平健如故。未几，闻捷，辞母如济。因赂内监[１９]，致意１０３５道士。道士欣然出，生便伏谒。道士曰：“君既高捷，太夫人又增寿数，此皆盛德所致，道人何力焉！”生又讶其先知，因而拜问终身。道士云：“君无大贵，但得耄耋足矣[２０].君前身与我为僧侣，以石投犬，误毙一蛙，今已投生为驴。论前定数[２１]，君当横折[２２]；今孝德感神，已有解星人命，固当无恙。但夫人前世为妇不贞，数应少寡[２３].令君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶台倾也[２４].”生恻然良久，问继室所在。曰：“在中州[２５]，今十四岁矣。”临别嘱曰：“倘遇危急，宜奔东南。”

后年余，妻病果死。锺舅令于西江[２６]，母遣往省，以便途过中州，将应继室之谶[２７].偶适一村，值临河优戏[２８]，士女甚杂。方欲整辔趋过，有一失勒牡驴[２９]，随之而行，致骡蹄■[３０]，生回首，以鞭击驴耳；驴惊，大奔。时有王世子方六七岁[３１]，乳媪抱坐堤上；驴冲过，扈从皆不及防，挤堕河中。众大哗，欲执之。生纵骡绝驰[３２]，顿忆道士言，极力趋东南。

约三十余里，入一山村，有叟在门，下骑揖之。叟邀入，自言“方姓”，便诘所来。生叩伏在地，具以情告。叟言：“不妨。请即寄居此间，当使徼者去[３３].”至晚得耗，始知为世子，叟大骇曰：“他家可以为力，此真爱莫能助矣！”生哀不已。叟筹思曰：“不可为也。请过一宵，听其缓急，倘可再谋。”生愁怖[３４]，终夜不枕。次日侦听，则已行牒讥察[３５]，收藏者弃市[３６].叟有难色，无言而入。生疑惧，无以自安。中夜叟来，入坐便问：“夫人年几何矣？”生以鳏对。叟喜曰[３７]：“吾谋济矣。”问之，答云：“余姊夫慕道，挂锡南山[３８]；姊又谢世。遗有孤女，从仆鞠养，亦颇慧。

以奉箕帚如何[３９]？“生喜符道士之言，而又冀亲戚密迩，可以得其周谋[４０]，曰：”小生诚幸矣。但远方罪人，深恐贻累丈人[４１].叟曰：“此为君谋也。姊夫道术颇神，但久不与人事矣。合卺后，自与甥女筹之，必合有计。”生喜极，赘焉。

女十六岁，艳绝无双。生每对之欷■。女云：“妾即陋，何遂■见嫌恶？”

生谢曰：“娘子仙人，相耦为幸[４２].但有祸患，恐致乖违。”因以实告。

女怨曰：“舅乃非人！此弥天之祸，不可为谋，乃不明言，而陷我于坎■[４３]！”

生长跪曰：“是小生以死命哀舅，舅慈悲而穷于术，知卿能生死人而肉白骨也[４４].某诚不足称好逑[４５]，然家门幸不辱寞[４６].倘得再生，香花供养有日耳[４７].”女叹曰：“事已至此，夫复何辞？然父自削发招提[４８]，儿女之爱已绝。无已，同往哀之，恐担挫辱不浅也[４９].”乃一夜不寐，以毡绵厚作蔽膝[５０]，各以隐着衣底；然后唤肩舆，入南山十余里。山径拗折绝险[５１]，不复可乘。下舆，女跬步甚艰[５２]，生挽臂拽扶之，竭蹶始得上达[５３].不远，即见山门，共坐少憩。女喘汗淫淫[５４]，粉黛交下。生见之，情不可忍，曰：“为某事，遂使卿罹此苦！”女漱然曰[５５]：“恐此尚未是苦[５６]！”困少苏[５７]，相将入兰若[５８]，礼佛而进。曲折入禅堂[５９]，见老僧趺坐[６０]，目若瞑，一僮执拂侍之[６１].方丈中[６２]，扫除光洁；而坐前悉布沙砾，密如星宿。女不敢择，入跪其上；生亦从诸其后。僧开目一瞻，即复合去。女参曰[６３]：“久不定省[６４]，今女已嫁，故偕婿来。”僧久之，启视曰：“妮子大累人！”即不复言。夫妻跪良久，筋力俱殆，沙石将压入骨，痛不可支。又移时，乃言曰：“将骡来未？”女答曰：“未。”曰：“夫妻即去，可速将来。”二人拜而起，狼狈而行。

既归，如命，不解其意，但伏听之。过数日，相传罪人已得，伏诛讫。

夫妻相庆。无何，山中遣僮来，以断杖付生云：“代死者，此君也。”便嘱■葬致祭，以解竹木之冤。生视之，断处有血痕焉。乃祝而葬之。夫妻不敢久居，星夜归辽阳。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]辽东：郡名、古燕地，秦置郡、治襄平（今辽阳市），辖境为今辽宁东南部辽河以东地区。清顺治十年（１６５３）曾于此置辽阳府。

[２]藩邸：藩王府邸。封建帝王分封诸侯王，以屏王室，故称。明德王邸在今济南市珍珠泉一带。

[３]趵突泉：泉名，在济南旧城西南。泉三峰涌流，蔚为壮观，金代“名泉碑”列为济南诸泉之冠，号称“天下第一泉”。

[４]皤（ｐó婆）然：头发斑白的样子。

[５]集问灾祥者如堵：群集而问祸福的人，像墙壁一样围在四周。

[６]微词：此指隐含预测祸福的言词。微，幽深，精妙。

[７]心术：思想意识。

[８]屏（ｂǐｎｇ丙）人语：避人语。

[９]终天有期：谓母丧有日。终天，谓父母之丧，悲痛至于终身而无穷极。

[１０]贳（Ｓｈì世）：租借。

[１１]东迈：向东行进。

[１２]不遑啜（ｃｈｕò辍）息：意即顾不上吃喝休息，日夜趱行。啜，吃、喝。

[１３]星驰而归：连夜奔驰而归。

[１４]绵■（ｃｈｕò绰）：病势垂危，将要断气。

[１５]泫（ｘｕàｎ玄）泣：流泪。

[１６]生平：此据山东省博物馆抄本，原作“生生”。

[１７]纯孝：大孝。纯，大。

[１８]赐寿一纪：即增十二岁的年寿。岁星（木星）绕太阳一周约需十二年，古时因称十二年为一纪。

[１９]内监：指藩邸内的宦官。

[２０]耄耋（ｍàｏｄｉé冒迭）：高寿。《礼记·曲礼》上：“八十、九十曰耄。”

耋，老。《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛《传》：“耋，老也。八十曰耋。”

[２１]前定数：迷信谓由生前善恶而确定的今生命运。数，命数，命运。

[２２]横（ｈèｎｇ）折：谓意外地早死。横，意外，突然。折，夭折。

[２３]数：命数，命运。

[２４]瑶台倾：谓妻死。刘禹锡《伤往赋》：“宝瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾兮镜奁空。”瑶台，美玉砌成之台。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有■之佚女。”因谓美女所居之处。

[２５]中州：古分中国为九州，豫州居中，因称中州；其地当今河南，因相沿亦称河南为中州。

[２６]西江：泛指个广东西部地区。西江，珠江干流之一，流经广东西部，与黔、桂、郁三江自广西合流后，称西江。

[２７]应继室之谶：验合当娶后妻之预言。谶，谶语，预言。

[２８]临河优戏：在何边演戏。优，扮演杂戏的人。

[２９]失勒牡驴：失去控制的公驴。勒，羁勒。

[３０]蹄■（ｊｕé抉）：骡马用后蹄踢人，|蹶子。《淮南子·兵略训》：“有毒者螫，有蹄者|.”

[３１]王世子：诸侯王之嫡子。

[３２]绝驰：犹言飞驰。绝，绝尘，足不沾尘。

[３３]徼（ｊｉǎｏ较）者，指巡捕一类的吏役。

[３４]怖：此据山东省博物馆抄本，原作“■”。

[３５]行牒讥察：行文稽察。牒，公文。讥，稽查，察问。

[３６]弃市：指问斩，杀头。

[３７]喜：此据山东省博物馆抄本，原作“以”。

[３８]挂锡南山：谓在南山出家做和尚。挂锡，悬挂锡杖。僧人远出，要持锡杖，而中途停宿时，杖不得着地，必挂于僧房壁牙之上，故称僧人止宿为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。

[３９]奉箕帚：供洒扫之役，女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕帚女”注。

[４０]周谋：周密谋划。

[４１]丈人：此谓长者，对年老人的尊称。

[４２]相耦：相配，结为夫妇。耦，通“偶”，匹配。

[４３]陷我于坎■（ｄàｎ旦）：谓让其落入陷■，犹言被其坑害。坎■，洞穴陷■。

[４４]生死人而肉白骨：谓救活人命，起死回生。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”１０３９[４５]好逑：好的配偶。语出《诗·周南·关雎》。

[４６]辱寞：即辱没。寞，通“没”。

[４７]香花供养：谓如佛般供敬。详《马介甫》注。

[４８]削发招提：指出家作和尚。招提，梵语“拓斗提奢”的省称，义为四方，误为招提。自北魏太武帝造寺称招提，遂为寺院的别称。

[４９]挫辱：折辱。

[５０]蔽膝：跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书·王莽传》。

[５１]绝险：此据山东省博物馆本，原作“绝陷”。

[５２]跬步：半步。此指行步。

[５３]竭蹶：力竭仆跌，极言劳苦之状。《荀子·儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”

[５４]淫淫：汗流不断的样子。

[５５]愀然（ｑｉǎｏ巧）：忧惧的样子。

[５６]苦：此据山东省博物馆抄本，原无此字。

[５７]困少苏：疲劳稍微减轻一点。

[５８]兰若：指寺庙。详《画壁》注。

[５９]禅堂：僧人参禅之处，犹言僧堂。

[６０]趺坐：佛教徒坐禅的一种姿势，即将双足背交叉于左右股上而坐。

详《耳中人》注。

[６１]拂：拂尘。

[６２]方丈：佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林·感通圣迹》：“以笏量基础，有十笏，故号方丈之室也。”

[６３]参：参拜。

[６４]定省：昏定晨省，谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。

鬼妻

泰安聂鹏云[１]，与妻某，鱼水甚谐[２].妻遘疾卒[３].聂坐卧悲思，忽忽若失。一夕独坐，妻忽排扉入[４].聂惊问：“何来？”笑云：“妾已鬼矣。

感君悼念，哀白地下主者[５]，聊与作幽会。“聂喜，携就床寝，一切无异于常。从此星离月会[６]，积有年余。聂亦不复言娶。伯叔兄弟惧堕宗主[７]，私谋于族，劝聂鸾续[８]；聂从之，聘于良家[９].然恐妻不乐，秘之。未几，吉期逼迩[１０].鬼知其情，责之曰：”我以君义，故冒幽冥之谴；今乃质盟不卒[１１]，锺情者固如是乎？“聂述宗党之意。鬼终不悦，谢绝而去。聂虽怜之，而计亦得也。迨合卺之夕，夫妇俱寝，鬼忽至，就床上挝新妇，大骂：”何得占我床寝！“新妇起，方与挡拒。聂惕然赤蹲，并无敢左右袒[１２].无何，鸡鸣，鬼乃去。新妇疑聂妻故并未死，谓其赚己，投缳欲自缢。聂为之缅述[１３]，新妇始知为鬼。日夕复来。新妇惧避之。鬼亦不与聂寝，但以指掐肤肉；已乃对烛目怒相视，默默不语。如是数夕。聂患之。近村有良于术者[１４]，削桃为■[１５]，钉墓四隅，其怪始绝。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]泰安：州名，今为山东省泰安市。

[２]鱼水甚谐：喻指夫妻谐和融洽，两情相得。鱼水，喻指夫妻。详《马介甫》注。

[３]遘疾：犹言染疾，遘，遇，遭受。１０４１[４]排扉，推门。

[５]哀白地下主者：哀告冥间的主管人。

[６]星离月会：谓离、会均在夜间。

[７]惧堕宗主：犹言耽心断绝宗嗣。堕，废绝。宗主，指嫡长子，嫡长子为一宗之主，故称。

[８]鸾续：即续弦，续娶妻子。鸾，鸾胶，弦断可用以接续。详《马介甫》注。

[９]良家：清白人家。

[１０]逼迩：逼近。迩，近。

[１１]质盟不卒：盟誓不能终守。质，盟约。

[１２]无敢左右袒：不敢表示偏袒哪一方。左右袒，左袒或右袒，即袒露左臂或右臂，以示支持或偏护某一方。《史记·吕后本纪》载，汉初吕后专政，尽王诸吕，危及刘氏政权。太尉周勃等在吕后死后，夺得军权，下今军中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒为刘氏。

[１３]缅述：追述。

[１４]术：巫术。

[１５]■（ｙì弋）：小木桩。

黄将军

黄靖南得功微时[ｌ]，与二孝廉赴都[２]，途遇响寇[３].孝廉惧，长跪献资。黄怒甚，手无寸乒，即以两手握骡足，举而投之。贼不及防，马倒人堕。

黄拳之臂断，搜索而归。孝廉服其勇，资劝从军[４]，后屡建奇勋，遂腰蟒玉[５].晋人某[６]，有勇力，生平不屑格拒之术[７]，而搏击家当之尽靡[８].过中州[９]，有少林弟子受其辱[１０]，忿告其师。群谋设席相邀，将以困之。

既至，先陈茗果[１１].胡桃连彀，坚不可良。某取就案边，伸食指敲之，应手而碎。寺众大骇，优礼而散。

据《聊斋志异》山东省博物馆本

“注释”

[１]黄靖南得功；黄得功（１５９４—１６４５），号虎山，明开原卫（今辽宁开原）人。明末在辽东防御后金（清），因功升为将领。崇祯十七年（１６４４），因镇压农民起义有功，封靖南伯。南明福王时，进封靖南侯，镇守庐州，为江北“四镇”之一。以勇猛著闻，时称“黄闯子”。清兵至，率部近战，中流矢而死。生平详《明史》本传。微时，微贱时。

[２]孝廉：明清指举人。

[３]响寇：即响马。旧称结伙拦路抢劫的强盗。因其马带铃，从远处即可听到，故称。

[４]资劝：资助并劝说。

[５]腰蟒玉：服蟒衣，腰玉带，谓成为将军，封为侯伯。蟒，蟒衣，衣上以金线绣蟒，为高级文武官员之服。玉，玉带。

[６]晋：山西省的简称。１０４３[７]格拒之术：指拳术、技击。

[８]靡：倒，败退。

[９]中州：指令河南省一带地区。详《锺生》注。

[１０]少林：少林寺。在今河南登封县北少宝山北麓。始建于北魏。自唐以来，寺僧皆习武艺，拳术自成一派，称少林派。

[１１]茗果：茶水、果品。

三朝元老

某中堂[１]，故明相也。曾降流寇[２]，世论非之。老归林下，享堂落成[３]，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：“三朝元老。”一联云：“一二三四五六七，孝弟忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：“首句隐亡八，次句隐无耻也。”

洪经略南征[４]，凯旋。至金陵[５]，醮荐阵亡将士[６].有旧门人谒见[７]，拜已，即呈文艺[８].洪久厌文事，辞以昏■[９].其人云[１０]：“但烦坐听，容某颂达上闻。”遂探袖出文，抗声朗读[１１]，乃故明思宗御制祭洪辽阳死难文也[１２].读毕，大哭而去。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本，附则据

山东省博物馆抄本补

“注释”

[１]中堂：指宰相。明清即指内阁大学士。详《小猎犬》注。

[２]流寇：封建统治阶级对农民起义军的蔑称，此指李自成、张献忠所领导的农民起义军。

[３]享堂：供奉祖宗的祠堂。享，祭享。

[４]洪经略：指洪承畴（１５９３—１６６５），字彦演，号亨九，福建南安人。

明万历进士。明末为兵部尚书总督河南、山西及陕、川、湖军务，镇压农民起义军。后调任蓟辽总督，抵御清兵。崇祯十四年（１６４１），率八总兵、步骑十三万驰援锦州，与清军会战于松山，兵败被俘，降清，隶属汉军镶黄旗。

顺治二年（ｌ６４５），至南京总督军务，镇压江南人民抗清斗争。后经略湖广、１０４５云南等地，总督军务，镇压大西农民军的抗清斗争；至顺治十六年（１６５９）攻占云南后返京。官至武英殿大学士，七省经略。生平详《清史稿》本传。

[５]金陵：即今江苏南京市。

[６]醮荐：祭悼。醮，祭祀。荐，进献祭品。

[７]旧门人：指洪在明朝为官所取士或幕府中的僚属。门人，食客、门下客。《战国策·齐策》三：“见孟尝君门人公孙成曰：‘臣，郢之登徒也。’”

[８]文艺：此泛指文章。

[９]昏■：年老眼睛昏花。

[１０]其人：此据二十四卷抄本，原作“生”。

[１１]抗声：高声。

[１２]明思宗：即明崇祯帝朱由检，公元一六二八——公元一六四四年在位。《烈皇小识》七载，崇祯十四年辛巳，“清兵陷宁锦，总督洪承畴、总兵祖大寿降。事闻，举朝震动，而承畴谬以殉难闻，恤赠太子太保，荫锦衣千户，世袭，与祭十六坛。”

医术

张氏者，沂之贫民[１].途中遇一道士，善风鉴[２]，相之曰：“子当以术业富[３].”张曰：“宜何从？”又顾之，曰：“医可也。”张曰：“我仅识‘之无’耳[４]，乌能是[５]？”道士笑曰：“迂哉！名医何必多识字乎？

但行之耳。“

既归，贫无业，乃摭拾海上方[６]，即市廛中除地作肆[７]，设鱼牙蜂房[８]，谋升斗于口舌之间[９]，而人亦未之奇也[１０].会青州太守病嗽[１１]，牒檄所属征医[１２].沂固山僻[１３]，少医工；而令惧无以塞责，又责里中使自报[１４].于是共举张。令立召之。张方痰喘，不能自疗，闻命大惧，固辞。

令弗听，卒邮送去[１５].路经深山，渴极，咳愈甚。人材求水，而山中水价与玉液等，遍乞之，无与者。见一妇漉野菜[１６]，菜多水寡，盎中浓浊如涎。

张燥急难堪，便乞馀■饮之[１７].少间，渴解，嗽亦顿止，阴念：殆良方也。

比至郡，诸邑医工，已先施治，并未痊减。张入，求得密所，伪出药目，传示内外；复遣人于民间索诸藜藿[１８]，如法淘汰讫[１９]，以汁进太守。一服，病良已。太守大悦，赐赉甚厚，旌以金扁[２０].由此名大噪，门常如市，应手无不悉效。有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟之，不敢以告人。三日后，有盛仪造门而谢者[２１]，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。此类甚多。张由此称素封[２２]，益以声价自重，聘者非重资安舆不至焉[２３].１０４７益都韩翁[２４]，名医也。其未著时[２５]，货药于四方。暮无所宿，投止一家，则其子伤寒将死，因请施治。韩思不治则去此莫适，而治之诚无术。

往复■踱[２６]，以手搓体[２７]，而汗泥成片，捻之如丸。顿思以此绐之[２８]，当亦无所害。晓而不愈，已赚得寝食安饱矣。遂付之。中夜，主人挝门甚急。

意其子死，恐被侵辱，惊起，逾垣疾遁。主人追之数里，韩无所逃，始止。

乃知病者汗出而愈矣。挽回，款宴丰隆；临行，厚赠之。

据《聊斋志异》山东省博物馆本

“注释”

[１]沂：州名，治所在今山东省临沂市。

[２]风鉴：相术。以人相貌的某些特征，预言人一生祸福的方术。

[３]以木业富：以从事某种技艺致富。

[４]仅识“之无”：只认识“之无”二字。新、旧《唐书·白居易传》载白居易生后六七月，就能辨认“之”、“无”二字。后因以指不识字或识字不多。

[５]乌能是：怎么能从事这种职业。乌，何。是，此。此据二十四卷抄本，原作“乌能士”。

[６]摭（ｚｈí直）拾海上方：检取各地流传的方药。摭，拾取。海上方，犹言偏方。

[７]即市廛中除地作肆：就在集市上摆地摊。市廛，集市。肆、店铺。

[８]设鱼牙峰房：疑指张设鱼牙■制作的、分格储药象蜂房一样的小摊。

鱼牙，■名。见《新唐书·新罗传》。

[９]谋升斗于口舌之间：意谓靠叫卖野药，谋取升斗口粮。

[１０]未之奇：未奇之。此处意为未引起人们的注意。

[１１]青州太守：此指青州府知府。青州，府名，治所在今山东益都县。

太守，明清为知府的别称。详《连城》注。

[１２]牒檄所属征医：行文所属各县征召医生。牒檄：下达紧急文书。牒，公文。檄，紧急征召的公文。

[１３]固：本来。

[１４]里：古代乡一级行政单位，明代设里长管理里中之事。

[１５]邮送：由驿站传送。邮，传递文书的驿站。

[１６]漉（ｌù录）野莱：淘洗野菜。漉，过滤。

[１７]馀■：馀汁。■，汁。此指洗莱剩馀的水。

[１８]藜藿（ｌíｈｕò梨获）：藜与藿，两种野菜。藿，豆叶。藜，又名莱，草名：叶似藿而色赤，初生可食。

[１９]讫：此据二十四卷抄本，原作“计”。

[２０]扁：同“匾”，匾额。

[２１]盛仪造门而谢：带着丰盛的礼物亲至其家致谢。仪，礼物。造，至。

[２２]素封：古代指称无爵位封邑而富有资财的人。详《偷桃》注。

[２３]安舆：即安车。用一匹马拉着可以坐乘的小车。古车立乘，此可坐乘，故称。安车一般让老年人和妇女乘坐，故以安车迎接是表示优礼。

[２４]益都：县名，今属山东省。

[２５]未著时：未著闻于世时，即无名声时。

[２６]■踱（ｄｉéｄｕó迭夺）：忽进忽退。

[２７]搓：此据二十四卷抄本，原作“蹉”。

[２８]绐：欺骗。

藏虱

乡人某者[１]，偶坐树下，■得一虱，片纸裹之，塞树孔中而去。后二三年，复经其处，忽忆之，视孔中纸裹宛然。发而验之，虱薄如麸。置掌中审顾之。少顷，掌中奇痒，而虱腹惭盈矣。置之而归。痒处核起[２]，肿痛数日，死焉。

据《聊斋志异》山东省博物馆本

“注释”

[１]乡人：同乡人。

[２]核起：肿起如核。核，此盖指疙瘩、硬块。

梦狼

白翁，直隶人[１].长子甲，筮仕南服[２]，二年无耗。适有瓜葛丁姓造谒[３]，翁款之。丁素走无常[４].谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻；翁不深信，但微哂之。

别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。从之去，入一城阙。移时，丁指一门曰：“此间君家甥也。”时翁有姊子为晋令，讶曰：“乌在此？”

丁曰：“倘不信，入便知之。”翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上[５]，乾幢行列[６]，无人可通[７].丁曳之出，曰：“公子衙署，去此不远，亦愿见之否？”

翁诺。少间，至一第，丁曰：“入之。”窥其门，见一巨狼当道，大惧，不敢进。丁又曰：“入之。”又入一门，见堂上、堂下、坐者、卧者，皆狼也。

又视墀中[８]，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进[９].公子甲，方自内出，见父及丁良喜。少坐，唤侍者治肴蔌[１０].忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起[１１]，曰：“此胡为者？”甲曰：“聊充庖厨[１２].”翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而群狼阻道。进退方无所主，忽见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底。错愕不懈其故[１３].俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲[１４].甲扑地化为虎[１５]，牙齿■■[１６].一人出利剑，欲枭其首[１７].一人曰：“且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑敲齿去。”乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。翁大惧，忽醒，乃知其梦。心异之，遣人招丁，丁辞不至。

翁志其梦，使次于诣甲，函戒袁切。既至，见兄门齿尽脱：骇而问之，醉中坠马所折。考其时，则父梦之日也。益骇。出父１０５１书。甲读之变色，间曰：“此幻梦之适符耳，何足怪。”时方赂当路者[１８]，得首荐[１９]，放不以妖梦为意。弟居数日，见其蠹役满堂[２０]，纳贿关说者中夜不绝，流涕谏止之。甲曰：“弟日居衡茅[２１]，故不知仕途之关窍耳[２２].黜陟之权[２３]，在上台不在百姓[２４].上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”

弟知不可劝止、遂归，告父。翁闻之大哭。无可如何，惟捐家济贫，日祷于神，但求逆子之报[２５]，不累妻孥。次年，报甲以荐举作吏部[２６]，贺者盈门；翁惟欷■，伏枕托疾不出。未几，闻子归途遇寇，主仆殒命。翁乃起，谓人曰：“鬼神之怒，止及其身，■我家者不可谓不厚也。”因焚香而报谢之。慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑，刻日为之营兆[２７].而甲固未死。

先是，四月间，甲解任[２８]，甫离境，即遭寇，甲倾装以献之。诸寇曰：“我等来，为一邑之民泄冤愤耳，宁专为此哉！”遂决其首。又问家人：“有司大成者，谁是？”司故甲之腹心，助纣为虐者[２９].家人共指之。贼亦杀之。更有蠹役四人，甲聚敛臣也[３０]，将携入都。——并搜决讫，始分资入囊，骛驰而去。甲魂伏道旁，见一宰官过，问：“杀者何人？”前驱者曰：“某县白知县也。”宰官曰：“此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。”即有一人掇头置腔上，曰：“邪人不宜使正，以肩承颔可也[３１].”

遂去。移时复苏。妻子往收其尸，见有馀息，载之以行；从容灌之，以受饮[３２].但寄旅邸，贫不能归。半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而目能自顾其背，不复齿人数矣。翁姊子有政声，是年行取为御史[３３]，悉符所梦[３４].异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也[３５].即官不为虎，而

吏且将为狼，况有猛于虎者耶[３６]！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉[３７]！“

邹平李进士匡九[３８]，居官颇廉明。常有富民为人罗织[３９]，役吓之曰：“官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！”富民惧，诺备半数。役摇手不可。

富民苦哀之，役曰：“我无不极力，但恐不允耳。待听鞫时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。”少间，公按是事[４０].役知李戒烟，近问：“饮烟否？”李摇其首。役即趋下曰：“适言其数，官摇首不许，汝见之耶？”富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问：“饮茶否？”李颔之。役托烹茶，趋下曰：“谐矣！适首肯，汝见之耶？”既而审结，富民果获免，役即收其苞苴[４１]，且索谢金[４２].呜呼！官自以为廉，而骂其贪者载道焉，此又纵狼而不自知者矣[４３].世之如此类者更多，可为居官者备一鉴也。

又邑宰杨公，性刚鲠，撄其怒者必死。尤恶隶皂，小过不宥。每凛坐堂上，胥吏之属，无敢咳者。此属间有所白，必反而用之。适有邑人犯重罪，惧死。一吏索重贿，为缓颊。邑人不信，且曰：“若能之，我何靳报焉。”

乃与要盟。少顷，公鞫是事。邑人不肯服。吏在侧呵语曰：“不速实供，大人械梏死矣！”公怒曰：“何知我必械梏之耶？想其赂未到耳。”遂责吏，释邑人。邑人乃以百金报吏。要知狼诈多端，少释觉察，即为所用，正不止肆其爪牙以食人于乡而已也。此辈败我阴骘，甚至丧我身家。不知居官者作何心腑，偏要以赤子饲麻胡也！

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]直隶：旧省名。明永乐初，建都北京，称直隶北京的地区为北直隶，称直隶南京的地区为南直隶。清初以北直隶为直隶省。辖有今北京、天津两市、河北省大部及河南、山东小部分地区。

[２]筮（ｓｈì士）仕南服：在南方做官。《左传·闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋。”筮，用蓍草占卜。古人出外做官，必先占卜吉凶；后因称入官为“筮仕”。南服，古代王畿外围，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地１０５３带，称为五服！因称南方为南服。

[３]瓜葛：喻远戚。

[４]走无常：旧时迷信所谓当阴差。见《张诚》注。

[５]蝉冠豸（ｚｈì制）绣：此指穿着官服。蝉冠，以貂尾蝉纹为饰之冠，古代贵官所着。豸绣，绣有獬豸的官服。《晋书·舆服志》：“或说獬豸，神羊，能触邪佞。”官服绣有獬豸图案，象征公正无私，为御史和其他司法官员的服饰。

[６]戟幢（ｃｈｕáｎｇ床）行（ｈáｎｇ杭）列：指成行排列于堂前的仪仗。戟，指“■乾”，套有赤黑缯衣之戟，用作仪仗。幢，古时作为仪仗用的以羽毛为饰的旌旗。

[７]无人可通：意谓宫仪威严，私谊无人转达。

[８]墀（ｃｈí迟）：堂前台阶上面的空地。又指台阶。

[９]翼：遮蔽、掩护。

[１０]肴蔌（ｓù速）：菜肴。

[１１]战惕：惊惧的样子。

[１２]聊充庖厨：略供厨房使用。庖厨，厨房。

[１３]错愕：仓卒惊愕。

[１４]黑索：即■索，官府捆绑犯人的绳索。

[１５]甲：据山东省博物馆抄本补，原缺。

[１６]■■：山岩高峭险峻，借以形容牙齿尖说锋利。

[１７]枭（ｘｉāｏ销）其首：斩其头。枭首，旧时酷刑，斩头而悬挂木上。

[１８]当路者：即当道者，指掌大极的人物。

[１９]得首荐：取得优先荐举擢升的资格。荐，荐举，指保举调京考选。

明清时代每三年考察外宫政绩，叫“大计”。大计优异者，荐举擢升新职。

[２０]蠹役：害民的吏役，对衙门差役的贬称。蠹，蛀虫，喻枉法敛财。

[２１]衡茅：衡门茅舍，平民所居的陋室。衡门，横木为门。

[２２]关窍：犹言“诀窍”。

[２３]黜陟（ｚｈì治）：指官吏的罢黜和提升。陟，擢升。

[２４]上台：犹言上官。

[２５]逆子之报：指白甲应该得到的报应。逆子，忤逆之子。报，果报、报应。

[２６]作吏部：此指为吏部属官。明清时州县官内调各部，一般补授主事、员外郎之类的官职。

[２７]营兆：卜寻墓葬之地。兆，墓地。

[２８]解任：卸任；此指解除原官上调。

[２９]助纣为虐：《孟子·腾文公》下：“周公相武王，诛纣伐奄。”朱熹注：“奄，东方之国，助纣为虐也。”纣，商末暴君，后以喻坏人。

[３０]聚敛臣：代长官搜刮钱财的帮凶。臣，奴仆。

[３１]以肩承颔（ｈàｎ汗）：用肩部承接下巴，使其头脸侧向。颔，据山东省博物馆本，原作“领”。

[３２]以受饮：据山东省博物馆抄本，原作“但受饮”。

[３３]行取：明代制度，按照规定年限，州县官经地方高级官员的保举，可以调京，通过考选，补授科道或部属官职，称为“行取”。

[３４]悉符所梦：前谓梦其甥“蝉冠豸绣”，今果然补投御史，故谓“悉符所梦”。

[３５]比比：到处皆是。

[３６]猛于虎：比虎还凶猛。语见《礼记·檀弓》。此谓贪吏甚至比贪官凶狠。

[３７]微矣哉：多么奥妙啊！微，幽深、精妙。

[３８]邹平：县名，在今山东省。

[３９]为人罗织：被人诬陷。罗织，虚构罪名，进行陷害。

[４０]按：审讯。

[４１]苞苴：行贿的财物。《荀子·大略》：“苞苴行与？谗夫兴与！”

《注》：“货贿必以物包裹，故总谓之苞苴。”

[４２]谢金：酬谢的小费。

[４３]纵狼：喻放纵吏役作恶。

夜明

有贾客泛于南海[１].三更时，舟中大亮似晓。起视，见一巨物，半身出水上，俨若山岳；目如两日初升，光明四射，大地皆明。骇问舟人，并无知者。共伏睹之。移时，渐缩入水，乃复晦。后至闽中[２]，俱言某夜明而复昏，相传为异。计其时，则舟中见怪之夜也。

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[１]贾（ｇǔ古）客：商人。[２]闽中：指令福建一带地区。闽，福建省的简你。

夏雪

丁亥年七月初六日[１]，苏州大雪[２].百姓皇骇[３]，共祷诸大王之庙[４].大王忽附人而言曰：“如今称老爷者，皆增一大字；其以我神为小，消不得一大字耶[５]？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣[６].异史氏曰：“世风之变也，下者益谄，上者益骄。即康熙四十馀年中[７]，称谓之不古[８]，甚可笑也。举人称爷，二十年始；进土称老爷，三十年始；司、院称大老爷[９]，二十五年始。昔者大令谒中丞[１０]，亦不过老大人而止；今则此称久废矣。即有君子，亦素诌媚行乎谄媚，莫敢有异词也。若缙绅之妻呼太太[１１]，裁数年耳。昔惟缙绅之母，始有此称；以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳，他未之见也。唐时，上欲加张说大学士[１２].说辞曰：‘学士从无大名，臣不敢称。’今之大，谁大之？初由于小人之谄，而因得贵倨者之悦，居之不疑，而纷纷者遂遍天下矣。窃意数年以后，称爷者必进而老，称老爷者必进而大，但不知大上造何尊称？匪夷所思已[１３]！”

丁亥年六月初三日，河南归德府大雪尺馀[１４]，禾皆冻死，惜乎其未知媚大王之术也。悲夫！

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[１]丁亥年：当指清圣祖康熙（玄烨）四十六年（１７０７）。

[２]苏州：今江苏苏州市。

[３]皇骇：惊恐不安。皇，通“惶”。

[４]大王之庙：此盖指金龙四大王庙，在苏州（今江苏苏州市）阊门北。

见《苏州府志·坛庙》二。

[５]消不得：犹言承受不起。

[６]治下部者之得车多：语本《庄子·列御寇》，讥刺谄媚者品格愈低劣则待遇愈优厚。参见《劳山道士》“舐痈吮痔”注。

[７]康熙：清圣祖（玄烨）年号（１６６２—１７２２）。

[８]称谓：称呼，名称。

[９]司、院：两司、抚院，即各省布政使司、按察使司和巡抚。详《续黄粱》注。

[１０]大令：古时对县令的敬称。中丞：明清巡抚的别称。详《黄九郎》注。

[１１]缙绅：也作■绅、荐绅，退职乡居之官。详《三生》注。

[１２]张说（６６７—７３０）：字道济，一字说之。唐河南洛阳人。历任至兵部侍郎同中书门下乎章事、左丞相等职，封燕国公。著有《张燕公集》。生平详新、旧《唐书》本传。学士：官名。南北朝后为掌管文学著述之官。唐时以文学言语备顾问，出入侍从，因得参与机密政事。玄宗初，置翰林学士，由张说等充任。

[１３]匪夷所思：不是常理所能思议的事。匪，通“非”。夷，平常。

[１４]河南归德府：治所在今河南商丘市。

化男

苏州木渎镇[１]，有民女夜坐庭中，忽星陨中颅，仆地而死。其父母老而无子，止此女[２]，哀呼急救。移时始苏，笑曰：“我今为男子矣！”验之，果然。其家不以为妖，而窃喜其得丈夫子也。此丁亥间事[３].

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]苏州：府名，治所在吴县，即今江苏省苏州市。木渎镇，在吴县西南二十七里。见《大清一统志》引《吴地记》。

[２]止：只。

[３]丁亥：当也指康熙四十六年（１７０７），是年为丁亥。

禽侠

天津某寺[１]，鹳鸟巢于鸱尾[２].殿承尘上[３]，藏大蛇如盆，每至鹳雏团翼时[４]，辄出吞食净尽[５].鹳悲鸣数日乃去。如是三年，入料其必不复至，而次岁巢如故[６].约雏长成，即径去，三日始还。入巢哑哑，哺子如初。

蛇又婉蜒而上。甫近巢，两鹳惊，飞鸣哀急，直上青冥[７].俄闻风声蓬蓬，一瞬间，天地似晦。众骇异，共视一大鸟翼蔽天日，从空疾下，骤如风雨，以爪击蛇，蛇首立堕，连摧殿角数尺许[８]，振翼而去。鹳从其后，若将送之。

巢既倾，两雏俱堕，一生一死。僧取生者置钟楼上。少顷，鹳返，仍就哺之，翼成而去。

异史氏曰：“次年复至，盖不料其祸之复也；三年而巢不移，则报仇之计已决；三日不返，其去作秦庭之哭[９]，可知矣。大鸟必羽族之剑仙也[１０]，飙然而来，一击而去，妙手空空几何以加此[１１]？”

济南有营卒[１２]，见鹳鸟过，射之，应弦而落。喙中衔鱼，将哺子也。

或劝拔矢放之，卒不听。少顷，带矢飞去。后往来郭间[１３]，两年余，贯矢如故。一日，卒坐辕门下，鹳过，矢坠地。卒拾视曰：“矢固无恙耶？”耳适痒，因以矢搔耳。忽大风摧门[１４]，门骤合，触矢贯脑而死。

报《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]天津：地名，天津卫，即今天津市。

[２]鹳（ｇｕàｎ贯）鸟巢于鸱尾：鹳鸟将巢筑在屋脊之端的鸱尾上。鹳，鸟名，大型涉禽，形似鹤。鸱尾，又名鸱吻、蚩尾，我国古建筑屋脊两端的饰物，以外形略似鸱尾，故称。

[３]承尘：即天花板。

[４]团翼：垂翼，谓雏羽毛初长成，未习飞之前。团，下垂貌。

[５]净尽：此据二十四卷抄本，原无“净”字。

[６]而：此据二十四卷抄本，原无此字。

[７]青冥：青天。

[８]摧：此据二十四卷抄本，原作“摧”。

[９]秦庭之哭：谓哀求支援。《左传·定公四年》载：楚人伍员为报父仇，助吴攻陷楚都郢，楚王流落随国。其友申包胥至秦乞师，哀求秦出兵助楚，以收复楚都及其他失地。秦哀公迟疑未决，申包胥“立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。”

[１０]羽族之剑仙：谓为鸟类之中能救助弱小的一种禽鸟。羽族，指鸟类。

[１１]妙手空空儿：唐传奇小说中的剑客名，其剑术神妙，“能从空虚入冥，善无形而灭影。”曾为魏博节度使谋刺陈许节度使刘昌裔，刘为女侠聂隐娘所救。见《太平广记》一九四《聂隐娘》引《传奇》。

[１２]营卒：军卒。

[１３]郭：城郭。

[１４]摧门，此据二十四卷抄本：原作“催门”。

鸿

天津弋人得一鸿[１].其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤[２].弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而锺情若比！悲莫悲于生别离[３]，物亦然耶？

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]弋（ｙì亦）人：射鸟的人。弋，以绳系箭而射。鸿，大雁。

[２]铤：同“锭”。一锭五两或十两。

[３]悲莫悲于生别离：在悲伤的事情中，没有比夫妻生离更可悲伤的了。

《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”

象

粤中有猎兽者[１]，挟失如山[２].偶卧憩息，不觉沉睡，被象来鼻摄而去。自分必遭残害。未几，释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求。前象伏树下，仰视树而俯视人[３]，似欲其登。猎者会意，即足踏象背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时，有狻猊来[４]，众象皆伏。狻猊择一肥者，意将搏噬。象战栗，无敢逃者，惟共仰树上，似求怜拯。

猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪[５].诸象瞻空，意若拜舞。猎者乃下，象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘。猎者随跨身其上，象乃行。至一处，以蹄穴地，得脱牙无算[６].猎人下，束治置象背。象乃负送出山，始返。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]粤中：指令广东省。粤，泛指两广地区，后为广东省的简称。

[２]如山：住山里去。如，往。

[３]俯视：此据二十四卷抄本，原作“俯仰”。

[４]狻猊（ｓｕāｎｎí酸倪）：即狮子。

[５]立殪（ｙì意）：即刻而死。殪，兀。

[６]无算：无数，不可计量。

负尸

有樵夫赴市[１]，荷杖而归[２]，忽觉杖头如有重负。回顾，见一无头人悬系其上。大惊，脱杖乱击之，遂不复见。骇奔，至一村，时已昏暮，有数人■火照地，似有所寻。近问讯，盖众适聚坐，忽空中堕一人头，须发蓬然，倏忽已渺。樵人亦言所见，合之适成一人，究不解其何来。后有人荷篮而行，忽见其中有人头，人讶诘之，始大惊，倾诸地上，宛转而没。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]樵夫：打柴的人。

[２]荷杖：扛着扁担。

紫花和尚

诸城丁生[１]，野鹤公之孙也[２].少年名士，沉病而死，隔夜复苏，曰：“我悟道矣[３].”时有僧善参玄[４]，遣人邀至，使就榻前讲《楞严》[５].生每听一节，都言非是，乃曰：“使吾病痊，证道何难[６].惟某生可愈吾疾，宜虔请之[７].”盖邑有某生者，精岐黄而不以术行[８]，三聘始至，疏方下药[９]，病愈。既归，一女子自外入，曰：“我董尚书府中侍儿也[１０].紫花和尚与妾有夙冤，今得追报，君又欲活之耶[１１]？再往，祸将及。”言已，遂役。某惧，辞丁。丁病复作，固要之，乃以实告。丁叹曰：“孽自前生，死吾分耳[１２].”寻卒。后寻诸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚书夫人尝供养家中；亦无有知其冤之所自结者[１３].

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]诸城：县名，今属山东省。

[２]野鹤公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，号野鹤，明末诸生，入清曾任客城教谕、惠安知县。清初文学家，著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》等。[３]悟道：意即参明佛理。

[４]参玄：参究玄理。玄，深奥、神秘，此指佛理。

[５]楞严：佛经名。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺（古印度）沙门般利密帝等译。经中阐述心性本体，属大乘秘密部。

[６]证道：证人佛道。证，验证。

[７]虔请：诚心请求。虔，诚。

[８]精岐黄而不以术行：谓精研医学而不行医治病。岐黄，岐伯与黄帝，相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。

[９]疏方：谓书写药方。疏，条陈，一条一条地书写。

[１０]董尚书：即董可威，曾官工部尚书。详《董公子》注。

[１１]欲：此据二十四卷抄本，原无此字。

[１２]“孽自”二句：谓罪业是前生所造，今死也是应该的。孽，谓罪业。

分（ｆèｎ份），自应。

[１３]冤之所自结：结冤的原由。

周克昌

淮上贡生周夭仪[１]，年五旬，止一子，名克昌，爱昵之[２].至十三四岁，丰姿益秀；而性不喜读，辄逃塾[３]，从群儿戏，恒终日不返。周亦听之。

一日，既暮不归，始寻之，殊竟乌有。夫妻号■[４]，几不欲生。

年余，昌忽自至，言：“为道士迷去，幸不见害。值其他出，得逃归。”

周喜极，亦不追问。及教以读，慧悟倍于曩畴[５].逾年，文思大进，既入郡庠试[６]，遂知名。世族争婚，昌颇不愿。赵进士女有姿，周强为娶之。既入门，夫妻调笑甚欢；而昌恒独宿，若无所私。逾年，秋战而捷[７].周益慰。

然年浙暮[８]，日望抱孙，故常隐讽昌[９].昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮语。昌变色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顾复之情耳[１０].实不能探讨房帷，以慰所望。请仍去，彼顺志者且复来矣。”追曳之，已陪，衣冠如蜕[１１].大骇，疑昌已死，是必其鬼也。悲叹而已。

次日，昌忽仆马而至，举家惶骇。近诘之，亦言：为恶人掠卖于富商之家[１２]；商无子，子焉。得昌后，忽生一子。昌思家，遂送之归。问所学，则顽钝如昔。乃如此为真昌；其入泮、乡捷者[１３]，鬼之假也[１４].然窃喜其事未泄，即使袭孝廉之名[１５].入房，妇甚狎熟；而昌■然有怍色，似新婚。甫周年，生子矣。

异史氏曰：“古言庸福人[１６]，必鼻口眉目之间具有少庸[１７]，而后福随之；其精光陆离者[１８]，鬼所弃也。庸之所在，桂籍可以１０６７不入闱而通[１９]，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭借，益之以钻窥者乎[２０]！”

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[１]淮上，淮水之滨。

[２]爱昵：谓溺爱。

[３]逃塾：逃学。塾，私塾。

[４]号■：此据青柯亭刻本，原作“号跳”。

[５]曩畴：昔日，往昔。

[６]入郡庠试：即到府城参加选拔生员的考试。郡，此指府城所在地。庠，县学。详《叶生》注。

[７]秋战而捷：指参加秋季举行的乡试，中了举人。

[８]年渐暮：年岁渐老。

[９]隐讽：以隐约的言辞暗示。

[１０]顾复：喻父母养育之恩。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”

[１１]衣冠如蜕（ｔｕì退）：衣帽如同蜕下的皮壳。蜕，蝉、蛇之类脱皮去壳。蜕，此据青柯亭刻本，原作“脱”。

[１２]掠卖：劫掠出卖。

[１３]入泮、乡捷者：入县学为生员、乡试中举的人。

[１４]鬼之假：是鬼假借周克昌的名字。

[１５]孝廉：明清为举人的别称。详《画壁》注。

[１６]庸福人：平庸而使人得福。庸，平庸，平常。

[１７]少庸：少许平庸的标志。

[１８]精光陆离者：容貌不平庸的人，指才智超轶者。精光，仪容。语出

《史记·扁鹊列传》。陆离，美玉。《楚辞·九叹·逢纷》：“薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而■裳。”此谓不平常，不同凡庸。

[１９]桂籍可以不入闱而通：谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍，科举及第人员的名籍。《晋书·■诜传》载，晋■诜举贤良对策“为天下第一”，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。

[２０]钻窥：钻穴隙相窥，指男女不经媒合而私会，喻仕宦不由正当途径而取得。《孟子·滕文公下》：“古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”

嫦娥

太原宗子美[１]，从父游学[２]，流寓广陵[３３].父与红桥下林妪有素[４].一日，父子过红桥，遇之，固请过诸其家，瀹茗共话[５].有女在旁，殊色也。

翁亟赞之。妪顾宗曰：“大郎温婉如处子，福相也。若不鄙弃，便奉箕帚[６]，如何？”翁笑，促子离席，使拜媪曰：“一言千金矣！”先是，妪独居，女忽自至，告诉孤苦。问其小字，则名嫦娥。妪爱而留之，实将奇货居之也[７].时宗年十四，脱女窃喜，意翁必媒定之；而翁归若忘。心灼热[８]，隐以白母。

翁笑日：“曩与贪婆子戏耳。彼不知将卖黄金几何矣，此何可易言[９]！”

逾年，翁媪并卒。子美不能忘情嫦娥，服将阕[１０]，托人示意林■。■初不承。宗忿曰：“我生平不轻折腰，何媪视之不值一钱？若负前盟，须见还也！”妪乃云：“曩或与而翁戏约[１１]，容有之。但无成言，遂都忘却。

今既云云，我岂留嫁天王耶[１２]？要日日装束，实望易千金；令请半焉，可乎？“宗自度难办，亦遂置之。适有寡媪僦居西邻，有女及弃，小名颠当。

偶窥之，雅丽不减嫦娥。向慕之，每以馈遗阶进[１３]；久而渐熟，往往送情以目，而欲语无间，一夕，逾垣乞火。宗喜挽之，遂相燕好。约为嫁娶，辞以兄负贩未归。由此蹈隙往来，形迹周密[１４].一日，偶经红桥，见嫦娥适在门内，疾趋过之。嫦娥望见，招之以手，宗驻足；女又招之，遂入。女以背约让宗[１５]，宗述其故。女人室，取黄金一键付之，宗不受，辞曰：“自分永与卿绝，遂他有所约。受金而为卿谋，是负人也；受金而不为卿谋，是负卿也：诚不敢有所负。”

女良久曰，“君所约，妾颇知之。其事必无成；即成之，妾不怨君之负心也。

其速行，媪将至矣。“宗仓卒无以自主，受之而归。隔夜，告之颠当。颠当深然其言，但劝宗专心嫦娥。宗不语；愿下之[１６]，而宗乃悦。即遣媒纳金林枢，怄无辞，以嫦娥归宗。入门后，悉述颠当言。嫦娥微笑，阳怂恿之。

宗喜，急欲一白颠当，而颠当迹久绝。嫦娥知其为己，因暂归宁，故予之间[１７]，嘱宗窃其佩囊。已而颠当果至，与商所谋，但言勿急。及解拎押笑，胁下有紫荷囊，将便摘取。颠当变色，起曰：“君与人一心，而与妾！负心郎！请从此绝。”宗曲意挽解，不听，竟去。一日，过其门探察之，已另有吴客漱居其中；颠当子母迁去已久，影灭迹绝，莫可问讯。宗自娶嫦娥，家暴富[１８]，连阁长廊，弥亘街路[１９].嫦娥善谐谑，适见美人画卷，宗曰：“吾自谓，如卿天下无两，但不曾见飞燕、杨妃耳[２０].”女笑曰：“若欲见之，此亦何难。”乃执卷细审一过，便趋人室，对镜修妆，效飞燕舞风[２１]，又学杨妃带醉[２２].长短肥瘦，随时变更；风情态度，对卷逼真。方作态时，有婢自外至，不复能识，惊问其僚[２３]；复向审注[２４]，恍然始笑。宗喜曰：“吾得一美人，而千古之美人，皆在床闼矣！”

一夜，方熟寝，数人撬扉而人，火光射壁。女急起，惊言：“盗入！”

宗初醒，即欲呜呼。一人以白刃加颈，惧不敢喘。又一人掠嫦娥负背上，哄然而去。宗始号，家役毕集，室中珍玩，无少亡者。宗大悲，框然失图[２５]，无复情地。告官追捕，殊无音息。茬苒三四年[２６]，郁郁无聊，因假赴试人都[２７].居半载，占验询察，无计不施。偶过姚巷，值一女子，垢面敝衣，■■如丐[２８].停趾相之，乃颠当也。骇日：“卿何憔悴至此？”答云：“别后南迁，老母即世[２９]，为恶人掠卖旗下[３０]，挞辱冻馁，所不忍言。”宗

泣下

问：“可赎否？”曰：“难矣，耗费烦多，不熊为力。”宗曰：“实告卿：年来颇称小有，惜客中资斧有限，倾装货马，所不敢辞。如所需过奢，当归家营办之。”女约明日出西城，相会丛柳下；嘱独往，勿以人从。宗曰：“诺。”

次日，早往，则女先在，■衣鲜明［３１］，大非前状。惊问之，笑日：“■试君心耳，幸绨袍之意犹存[３２].请至敝庐，宜必得当以报。”北行数武，即至其家，遂出肴酒，相与谈宴。宗约与俱归。女日：“妾多俗累[３３]，不能从。嫦娥消息，固颇闻之。”宗急询其何所，女曰：“其行踪缥缈[３４]，妾亦不能深悉。西山有老尼[３５]，一目阶，问之，当自知。”遂止宿其家。

天明示以径。宗至其处，有古寺，周垣尽颓；丛竹内有茅屋半间，老尼缀衲其中[３６].见客至，漫不为礼。宗揖之，尼始举头致问。因告姓氏，即白所求。尼曰：“八十老瞽，与世睽绝[３７]，何处知佳人消息？”宗固求之。乃曰：“我实不知。有二三戚属，来夕相过，或小女子辈识之，未可知。汝明夕可来。”宗乃出。次日再至，则尼他出，败扉启焉。伺之既久，更漏已催，明月高揭[３８]，徘徊无计，遥见二三女郎自外入，则嫦娥在焉。宗喜极，突起，急揽其法[３９].嫦娥曰：“莽郎君！吓煞妾矣，可恨颠当饶舌[４０]，乃教情欲缠人。”宗曳坐，执手款曲[４１]，历诉艰难，不觉恻楚。女日：“实相告：妾实嫦娥被谪[４２]，浮沉俗间，其限已满；托为寇劫，所以绝君望耳。

尼亦王母守府者[４３]，妾初谴时，蒙其收恤，故暇时常一临存[４４].君如释妾，当为代致颠当。“宗不听，垂首陨涕。女遥顾曰：”姊妹辈来矣。“宗方四顾，而嫦娥已杳。宗大哭失声，不欲复活，因解带自缢。恍惚觉魂已出舍，怅怅靡适[４５].俄见嫦娥来，捉而提之[４６]，足离于地；入寺，取树上尸推挤之，唤曰：”痴郎，痴郎！嫦娥在此。“忽若梦醒。少定，女恚曰：”颠当贱婢！害妾而杀郎君，我不能恕之也！“下山赁舆而归。既命家人治装，乃返身出西城，１０７２诣谢颠当；至则舍字全非，愕叹而返。窃幸嫦娥不知。入门，嫦娥迎笑曰：”君见颠当耶？“宗愕然不能答。女曰：”君背嫦娥，乌得颠当？

请坐待之，当自至。“未几，颠当果至，仓皇伏榻下。嫦娥叠指弹之，曰：”小鬼头陷入不浅！“颠当叩头，但求赊死[４７].嫦娥曰：”推入坑中，而欲脱身天外耶？广寒十一姑不日下嫁[４８]，须绣枕百幅、履百双，可从我去，相共操作。“颠当恭白：”但求分工，按时资送。“女不许，谓宗曰：”君若缓颊[４９]，即便放却。“颠当目宗，宗笑不语。颠当目怒之。乃乞还告家人，许之，遂去。宗问其生平，乃知其西山狐也。买舆待之，次日，果来，遂俱归。

然嫦娥重来，恒持重不轻谐笑。宗强使狎戏，惟密教颠当为之。颠当慧绝，工媚。嫦娥乐独宿，每辞不当夕。一夜，漏三下[５０]，犹闻颠当房中，吃吃不绝。使婢窃听之。婢还，不以告，但请夫人自往。伏窗窥之，则见颠当凝妆作己状［５１］，宗拥抱，呼以嫦娥。女晒而退。未几，颠当心暴痛，急披衣，曳宗诣娥娥所，入门便伏。嫦娥曰：“我岂医巫厌胜者[５２]？汝欲自捧心效西子耳[５３].”颠当顿首，但言知罪。女日：“愈矣。”遂起，失笑而去。颠当私谓宗：“吾能使娘子学观音[５４].”宗不信，因戏相赌，嫦娥每跌坐[５５]，眸含若瞑。颠当悄以玉瓶插柳，置几上；自乃垂发合掌，侍立其侧，樱唇半启，瓠犀微露[５６]，晴不少瞬。宗笑之。嫦娥开目问之，颠当曰：“我学龙女侍观音耳[５７].”嫦娥笑骂之，罚使学童子拜。颠当束发，

遂四面朝参之[５８]，伏地翻转，逞诸变态，左右侧折，袜能磨乎其耳。嫦娥解颐，坐而蹴之[５９].颠当仰首，口衔凤钩[６０]，微触以齿。嫦娥方嬉笑间，忽觉媚情一缕，自足趾而上，直达心舍，意荡思淫，若不自主。乃急敛神，呵曰：“狐奴当死！不择人而惑之耶？”颠当惧，释口投地。嫦娥又厉责之，众不解。嫦娥谓宗曰：“颠当狐性不改，适间几为所愚。若非夙根深者[６１]，堕落何难！”自是见颠当，每严御之[６２].颠当惭惧，告宗曰：“妾于娘子一肢一体，无不亲爱；爱之极，不觉媚之甚。

谓妾有异心，不惟不敢，亦不忍。“宗因以告嫦娥，嫦娥遇之如初。然以狎戏无节，数戒宗，宗不听；因而大小婢妇，竞相■戏。

一日，二人扶一婢，效作杨妃。二人以目会意，赚婢懈骨作酣态[６３]，两手遽释；婢暴颠墀下，声如倾堵。众方大哗；近抚之，而妃子已作马嵬薨矣[６４].大众惧，急白主人。嫦娥惊曰：“祸作矣！我言如何哉：”往验之，不可救。使人告其父。父某甲，素无行，号奔而至，负尸人厅事[６５]，叫骂万端。宗闭户惴恐，莫知所措。嫦娥自出责之，曰：“主即虐婢至死[６６］，律无偿法；且邂逅暴殂[６７]，焉知其不再苏[６８]？”甲噪言：“四支已冰[６９]，焉有生理！”嫦娥曰：“勿哗。纵不活，自有宫在。”乃人厅事抚尸，而婢己苏，抚之随手而起，嫦娥返身怒曰：“婢幸不死，贼奴何得无状！可以草索繁送官府！”甲无词，长跪哀免。嫦娥曰：“汝既知罪，姑免究处。但小人无赖，反复何常，留汝女终为祸胎，宜即将去。原价如千数，当速措置来。”

遣人押出，俾浼二三村老，券证署尾[７０].已，乃唤婢至前，使甲自问之：“无恙乎？”答曰：“无恙。”乃付之去。已，遂召诸婢，数责遍扑［７１］。

又呼颠当，为之厉禁[７２].谓宗曰：“今而知为人上者，一笑■亦不可轻[７３].谑端开之自妾，而流弊遂不可止。凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循环之定数[７４].婢子之祸，是鬼神告之以渐也[７５].荒迷不悟，则倾覆及之矣。”宗敬听之。颠当泣求拔脱[７６].嫦娥乃掐其耳；逾刻释手，颠当抚然为间[７７]，忽若梦醒，据地自投，欢喜欲舞。由此闽阁清肃，无敢哗者。婢至其家，无疾暴死。甲以赎金莫偿，浼村，老代求怜恕，许之。又以服役之情，施以材木而去。宗常患无子。嫦娥腹中忽闻儿啼，遂以刃破左胁出之，果男；无何，复有身，又破右胁而出一女。男酷类父，女酷类母，皆论昏子世家。

异史氏日：“阳极阴生，至言哉！然室有仙人，幸能极我之乐，消我之灾，长我之生，而不我之死。是乡乐，老焉可矣，而仙人顾忧之耶[７８]？天运循还之数，理固宜然；而世之长因而不亨者[７９]，又何以为解哉？昔宋人有求仙不得者，每曰：‘作一日仙人，而死亦无憾。’我不复能笑之也。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]太原：府名，治所在今山西太原市。

[２]游学：此谓外出求学，《史记·陈丞相世家》：“伯常耕田，纵乎使游学。”

[３]流寓广陵：寄居广陵。广陵，战国楚广陵邑。明清为扬州府。故城在今江苏扬州市东北。

[４]红桥：桥名，在个江苏扬州市。吴绮《扬州鼓吹词序·红桥》：“在城西北二里，……朱栏数丈，远通两岸，虽彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。”

有素：谓平素有交往。

[５]渝（ｙｕè月）茗：煮茶。

[６]奉箕帚：服洒扫之役，作人妻室的谦词。详《狐嫁女》“箕帚女”注。

[７]奇货居之：谓把她看作奇货，将待价而沽。奇货，稀有而珍奇的货物。

[８]心灼热：心情焦灼，躁急。

[９]何可易言：怎能说得这么容易。

[１０]服将阕：居丧之期将满。古时丧礼规定，父母死服丧三年，期满除服，称服阕。服，丧服。阕，终了。

[１１]而：尔，你。

[１２]天王：此处犹言天子。

[１３]以馈遗（ｗèｌ位）阶进：以馈送礼品作为进其家门的缘由。阶进，进门之阶。阶，缘由，途径。

[１４]形迹周密：谓交往显得更加亲密。形迹，行动上表现出的迹象。周密，谓亲密。周，至。

[１５]让：责备。

[１６]愿下之：情愿居于其下，即作妾。

[１７]故予之间：故意给他一个间隙。

[１８]暴富：骤然富起来。

[１９]弥亘街路：犹言远接街路，详《阎罗宴》注。

[２０]飞燕、杨妃：赵飞燕、杨贵妃。赵飞燕，汉成帝后，因体轻善舞，故名飞燕。详《汉书·孝成赵皇后传》。杨贵妃，名玉环，号太真。唐玄字时封为贵纪。详新、旧《唐书·后妃传》。二人在历史上都以容貌美丽著称。

[２１]飞燕舞风：言体态轻盈。据《飞燕外传》载，赵飞燕顺风扬袖起舞，几乎被风吹起。详《绛妃》注。

[２２]杨妃带醉：慵懒娇媚的醉态。白居易《长恨歌》：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”

[２３]僚：同僚，此指其它婢女。《左传·昭公七年》：“隶臣僚，僚臣仆。”服虔注，“僚，劳也，共劳事也。”

[２４]审注：仔细端详。

[２５]框（ｋｕāｎｇ匡）然失图：吓得没了主意。框然，惊惧的样子。图，谋略，主张。

[２６]荏苒：时光渐渐逝去。

[２７]假：借，借着。

[２８]■■（ｋｕāｎｇｒáｎｇ匡攘）：追遽的样子。

[２９]即世：去世。此据二十四卷抄本，原作“既世”。

[３０]旗下：旗人居住之地。旗，清设八旗，即正黄、正自、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝。凡编人旗籍的人，称旗人，又称旗下人。

[３１]■（ｇｕī圭）衣：妇女上衣。此盖指袍服，即■袍。

[３２]绨袍之意：犹故人之情意。《史记·范雌列传》载，范雌在魏，事中大夫须贾，为贾毁谤，答辱几死。逃至秦国，改名张禄，做了秦相。后须贾奉命使秦，范雌改着破衣往见。须贾怜其衣单，赠送了一件绨袍。贾得‘.知雎已为秦相，遂登门请罪，睢因贾曾赠绨袍，恋恋有故人之意，乃不记旧恨，释其回国。

[３３]俗累：本《庄子·天下》“不累于俗”，谦言为生活琐事所牵累。

[３４]缥缈，飘忽不定。１０７６[３５]西山：山名，在今北京市西郊。“、、[３６]缀衲：缝补僧衣。衲，衲衣，即百衲衣，僧尼之服。

[３７]睽（ｋｕí奎）绝：隔绝，[３８]高揭：高举。

[３９]祛（ｑū去）：袖口，此指衣袖。

[４０]饶舌：多嘴。

[４１]款曲：叙衷情。

[４２]■娥；神话中的月中女神，相传为后羿之妻，因窃食不死之药而奔月。详见《淮南子·览冥》。■，为“恒”的俗字。汉人为避汉文帝（刘恒）

讳，改“恒”为“常”。常娥，通作“嫦娥”。

[４３]主母：即西王母，神话中的女神。见《穆天子传》和《山海经》。

[４４]临存：省问。指地位或辈份高的人，探视、问候地位或辈份低的人。

[４５]怅怅靡适：迷迷糊糊地不知向哪里去（怅怅，无所见的样子。靡适，无所适从。适，往，至。

[４６]提之：此据二十四卷抄本，原作“投之”。

[４７]赊死：缓期处死。求饶的委婉说法。

[４８]广寒：广寒宫，即月宫。详《劳山道士》注。

[４９]缓颊：此谓术情。

[５０]漏三下：即三更天。

[５１]凝妆：盛妆。

[５２]“医巫厌胜者：犹言治病除邪之人。巫，巫师，迷信职业者，借托鬼神而为人驱除祸祟。厌胜，古时迷信，指以法术加害于人。

[５３]捧心效西子：此谓颠当妄自模仿嫦娥。西子，即西施，春秋时期越国美女。据说她因患心病而常常捧心皱眉，同村丑女以为美，亦捧心皱眉以仿效之。见《庄子·天运》。

[５４]观音；佛教菩萨名，即观世音，也称观自在。唐人为避唐太宗（李世民）讳，只称观音，本男性，唐宋后讹为女像，又变为妙庄玉女。

[５５]跌坐：结枷跌坐的略称。俗称盘腿打坐。详《耳中人》注。

[５６]瓠犀：瓠（葫芦）中子，洁白整齐，因以喻美女之齿，见《诗·卫风·硕人》。

[５７]龙女：神话中龙王之女。《法华经·提婆达多品》载，婆竭罗龙王之女，八岁领悟佛法，遂现成佛之相。小说中龙女为观音侍者，见《西游记》。

[５８]朝参：此谓向上参拜。朝，向，对。

[５９]蹴（ｃù促）之：用脚踢她。

[６０]凤钩：对嫦娥之足的美称。钩，言其足小而弓弯如钩。

[６１]夙根：前世根业。夙，夙世，佛教谓前生。根，根业，根性、业力。

详《聊斋自志》注。

[６２]严御：谓严加管教。

[６３]懈骨作酣态：谓模仿贵妃醉酒后倦怠慵懒的样子。懈，倦怠。

[６４]妃子已作马嵬薨：谓跌死。据载，唐玄宗天宝十四年（７５５），安禄山发动叛乱，次年引兵入关，玄字仓皇逃蜀。行至马嵬驿（今陕西兴平县马

嵬镇），卫兵哗变，杀死杨国忠，玄宗被迫赐杨贵妃死，葬马嵬坡。

[６５]厅事：此指私宅堂屋。

[６６]即：此据二十四卷抄本，原作“郎”。

[６７]邂逅暴殂：偶然暴死。殂，死。

[６８]苏：苏醒，复活。

[６９]支：同“肢”。

[７０]券证署尾：在券证的末尾署名。券证，此指婢女赎身的契约。署尾，即署纸尾，本谓公文于长官名后随附画押，此指让村老署名画押作保。

[７１]扑，打。此据二十四卷抄本，原作“朴”。

[７２]厉禁：严厉的禁条，《周礼·秋官·司隶》：“守王宫与野舍之厉禁。”

[７３]一笑■：一笑一■；笑一声，皱一下眉。■，同“颦”。《韩非子·内储》上：“吾闻明主之爱一■一笑，■有所■，而笑有所笑。”

[７４]“凡哀者”四句：此以阴阳转化之论，说明乐极生悲的道理。阴、阳，是古代解释万物化生的哲学概念。《易·系辞》上：“阴阳不侧之谓神。”

《疏》：“天下万物，皆由阴阳，或主或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”

[７５]告之以渐：把出现祸患的迹象告诉你。

[７６]拔脱：谓从迷悟中超拔、解脱出来。

[７７]怃然为间：怅然自失了一小会。怃然，怅然自失的样子。语出１０７８《论语·微于》。

[７８]“是乡”三句：此处快乐，终老于此也可以了，而仙人为什么却有所忧虑呢？

[７９]长困：此据二十四卷抄本，原作“长固”，不亨：不顺利。亨，通。

鞠乐如

鞠乐如，青州人。妻死[１]，弃家而去。后数年，道服荷蒲团至[２].经宿欲去，戚族强留其衣杖[３].鞠托闲步至村外，室中服具，皆冉冉飞出，随之而去。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释］

[１］妻死，此据二十四卷抄本，原无“死”字。

[２]道服荷蒲团至：穿着道土的服装，背着蒲团回到家乡。荷，背负。蒲团，宗教用物，跪拜，打坐时用以为垫。

[３]戚族：泛指亲戚。

褚生

顺天陈孝廉[１]，十六七岁时，尝从塾师读于僧寺，徒侣綦繁[２].内有褚生，自言山东人，攻苦讲求，各不暇息；且寄宿斋中，未尝一见其归。陈与最善，因诘之，答曰：“仆家贫，办束金不易[３]，即不能惜寸阴[４]，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。”陈感其言，欲携榻来与共寝。褚止之曰：“且勿，且勿！我视先生，学非吾师也。阜城门有吕先生[５]，年虽耄，可师，请与俱迁之。”盖都中设帐者多以月计[６]，月终束金完，任其留止。

于是两生同诣吕。吕，越之宿儒[７]，落魄不能归[８]，因授童蒙[９]，实非其志也。得两生甚喜；而褚又甚慧，过目辄了，故尤器重之。两人情好款密，昼同几，夜同榻。

月既终，褚忽假归，十余日不复至。共疑之。一日，陈以战至天宁寺[１０]，遇褚廊下，劈■淬硫[１１]，作火具焉。见陈，忸怩不安[１２].陈问：“何遽废读？”褚握手请间，戚然曰：“贫无以遗先生[１３]，必半月贩[１４]，始能一月读。”陈感慨良久，曰：“但往读，自合极力[１５].”命从人收其业，同归塾。戒陈勿泄，但托故以告先生。陈父固肆贾[１６]，居物致富，陈辄窃父金，代褚遗师，父以亡金责陈，陈实告之。父以为痴，遂使废学。褚大惭，别师欲去。吕知其故，让之曰：“子既贫，胡不早告？”乃悉以金返陈父，止褚读如故，与共饔飧［１７］，若于焉。陈虽不入馆，每邀褚过酒家饮。褚固以避嫌不往；而陈要之弥坚，往往位下，褚不忍绝，遂与往来无间。

１０８１

逾二年，陈父死，复求受业[１８].吕感其诚，纳之；而废学既久，较褚悬绝矣。居半年，吕长子自越来，丐食寻父。门人辈敛金助装，褚惟洒涕依恋而已。吕临别，嘱陈师事褚。陈从之，馆褚于家。未几，人邑庠，以“遗才”应试[１９].陈虑不能终幅[２０]，褚请代之。至期，褚偕一人来，云是表兄刘天若，嘱陈暂从去。陈方出，褚忽自后曳之，身欲踣，刘急挽之而去。

览眺一过，相携宿于其家。家无妇女，即馆客于内舍。居数日，忽已中秋。

刘日：“今日李皇亲园中[２１]，游人甚夥，当往一豁积闷[２２]，相便送君归。”

使人荷茶鼎、酒具而往[２３].但见水肆梅亭[２４]，喧啾不得入[２５].过水关，则老柳之下，横一画桡[２６]，相将登舟。酒数行，苦寂。刘顾僮曰：“梅花馆近有新姬，不知在家否？”僮去少时，与姬俱至。盖构栏李遏云也。李，都中名妓，工诗善歌，陈曾与友人饮其家，故识之。相见，略道温凉。姬戚戚有忧容。刘命之歌，为歌《蒿里》[２７].陈不悦，曰：“主客即不当卿意，何至对生人歌死曲？”姬起谢，强颜欢笑，乃歌艳曲[２８].陈喜，捉腕曰[２９]：“卿向日《浣溪纱》读之数过[３０]，今并忘之。”姬吟曰：“泪眼盈盈对镜台，开帘忽见小姑来[３１］，低头转侧看弓鞋[３２].强解绿蛾开笑面[３３]，频将红袖拭香腮，小心犹恐被人猜。”陈反复数四[３４].已而泊舟，过长廊，见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。日已薄暮，刘曰：“闱中人将出矣。”

遂送陈归。人门，即别去。陈见室暗无人，俄延间，褚已入门；细审之，却非褚生[３５].方疑，客遽近身而仆[３６].家人曰：“公子惫矣！”共扶拽之。

转觉仆者非他[３７]，即已也。既起，见褚生在旁，惚惚若梦。屏人而研究之。

褚曰：“告之勿惊：我实鬼也。久当投生，所以因循于此者，高谊所不能忘，故附君体，以代捉[３８]；三场毕[３９]，此愿了矣。”陈复求赴春闱[４０].曰：“君先世福薄，悭吝之骨，诰赠所不堪也[４１].”问：“将何适？”曰：“吕

先生与仆有父子之分，系念常不能置。表兄为冥１０８２司典簿[４２]，求白地府主者，或当有说。“遂别而去。

陈异之。天明，访李姬，将问以泛舟之事，则姬死数日矣。又至皇亲园，见题句犹存，而淡墨依稀，若将磨灭。始悟题者为魂[４３]，作者为鬼[４４].至夕，褚喜而至，曰：“所谋幸成，敬与君别。”遂伸两掌，命陈书褚字于上以志之。陈将置酒为饯，摇首曰：“勿须。君如不忘旧好，放榜后，勿惮修阻［４５］。”陈挥涕送之。见一人伺候于门；褚方依依，其人以手按其项，随手而匾，掬人囊，负之而去。过数日，陈果捷[４６].于是治装如越。吕妻断育几十年，五旬余，忽生一子，两手握固不可开。陈至，请相见，便谓掌中当有文日“褚”。吕不深信。儿见陈，十指自开，视之果然。惊问其故，具告之。共相欢异。陈厚贻之，乃返。后吕以岁贡廷试人都[４７]，舍于陈[４８]；则儿十三岁，入泮矣。

异史氏曰：“吕老教门人[４９]，而不知自教其子。呜呼！作善于人，而降样于己，一间也哉[５０]！褚生者，未以身报师，先以魂报友，其志其行，可贯日月[５１]，岂以其鬼故奇之与！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]徒侣：门徒学友。

[２]攻苦：攻读。讲求：研讨。

[３]束金；犹言“柬■”。■，脯，干肉。十条干肉称“束■”。《论语·述而》：“自行束■以上，吾未尝无诲焉。”后因以“束■”指致送教师的酬金。

[４]措寸阴：珍惜短暂的光阴。《淮南子·原道》：“故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴：时难得而易失也。”

[５]阜城门：即“阜成门”，北京城门之一。

[６]设帐者，指塾师。

[７]宿儒：老成博学的读书人。

[８]落魄：同“落泊”，穷困失意。

１０８３

[９]童蒙：初学幼童。蒙，愚蒙。

[１０]天宁寺：刘侗《帝京景物略》谓天宁寺在北京城南。

[１１]劈■（ｑíｎｇ请）淬硫，把■劈成束缕，在缕端淬上硫黄，遇火星即燃，可用作引人。■，■麻，草本，茎皮纤维可以做绳。淬，浸染。

[１２]忸促（ｎｉǔｎí纽尼），羞惭；不好意思。

[１３]遗（ｗèｉ未）：赠予。

[１４]贩，做小买卖。

[１５]自合：自当。极力：尽力，指尽力相助。

[１６]肆贾：开店铺者，即坐商。

[１７]共饔飧：共食。饔，早餐。飧，晚餐。

[１８]受业，从师学习，承受学业。

[１９]以“遗才”应试：通过“遗才试”，取得资格参加乡试。“遗才”，见《胡四娘》注。

[２０]终幅，犹言“终篇”，指完成全篇的八股文。

[２１]李皇亲园：刘侗《帝京景物略》谓在北京城南，园“以水胜，以舟

游“，”历二水关，长廊数百间“，东有饭店，西有酒肆。

[２２]豁，散，解。

[２３]荷（ｈè贺）：担。茶鼎：烧茶的炊具。

[２４]梅亭，李皇亲园中有堂，“其东梅花亭，……砌亭朵朵，其为瓣五，日梅也。……亭三重，日梅之重瓣也，……”见《帝京景物略》。

[２５]喧瞅：喧哗嘈杂，形容人多拥挤。

[２６]横一画桡（ｒáｏ饶）：漂浮着一条画舫。桡，船桨，代指小船。

[２７]蒿里：古乐府曲名，送葬时用的挽歌。蒿里，是死者魂魄聚居的地方。

[２８]艳曲：香艳歌曲。

[２９]捉腕曰：据二十四卷抄本，原作“捉朊已”。

[３０]向日：从前。烷溪纱：词牌名，此指用《浣溪纱》词牌所写的词。

[３１]小姑：丈夫的妹妹。据二十四卷抄本，原作“小■”。

[３２]弓鞋：旧时缠足妇女所穿的鞋。

[３３]绿蛾：妇女的蛾眉。以黛染画，眉呈微绿痕采，故云。

[３４]数四：据二十四卷抄本，原作“四数”。

[３５]褚：据二十四卷抄本，原作“绪”。１０８４[３６]遽近身：据二十四卷抄本，原作“遽身”。

[３７]仆者：据二十四卷抄本，原作“扑者”。

[３８]捉刀：旧时，代人作文称“捉刀”。

[３９]三场：明清的乡试分为三场，每场考三天。

[４０]春闱：明清时，会试在春天举行，故称“春闱”。

[４１]诰赠所不堪也：意思是无福受封赠。诰赠，皇帝封赠的命令。明清制度，一品至五品官职，授浩命。朝廷推恩大官重臣，赠官爵给其父母，父母在者称“封”，已殁者称“赠”。不堪，据青柯亭刻本，原作“不戡”。

[４２]典簿：掌管簿籍。簿，指迷信所说的生死簿。

[４３]题者为魂：题句的人是陈生的离魂。

[４４]作者为鬼，作词的人是已经死去的李姬。

[４５]惮（ｄàｎ旦）：怕；畏。修阻：路途遥远、艰难。

[４６]捷：指乡试中举。

[４７]岁贡廷试，此指岁贡生免于坐监（就学国子监），直接参加廷试，考职录用。岁贡，也称挨贡，由学政在各府、州，县学廪膳生员中按年资选送，贡入国子监。清顺治二年（１６４５年），廪生及恩、拔、岁贡均免坐监，直接参加廷试。见《清会典事例》卷３８５《礼部》、《学校》。廷试进行考职，贡生上上卷用为通判，上卷用为知县。康熙二十六年（１６８７）停止岁贡廷试。

[４８]舍于陈，住于陈孝廉家。

[４９]门人：据二十四卷抄本，原作“明人”。

[５０]一间（ｊｉàｎ见）：非常接近，所差无几。间，间隙。

[５１]可贯日月：意谓其志行之高，可以贯穿日月。贯，穿透。

盜■

顺治间[１]，膝、峄之区[２]，十人而七盗，官不敢捕，后受抚［３］，邑宰别之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒之［４］，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪；每两造具陈[５]，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉[６].适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火，狐在瓶内大呼日：“我盗户也！”闻者无不匿笑。异史氏曰：“今有明火劫人者[７]，官不以为盗而以为奸；逾墙行淫者，每不自认奸而自认盗：世局又一变矣。设今日官署有狐，亦必大呼日‘吾盗，无疑也。”

章丘漕粮摇役[８]，以及征收火耗[９]，小民尝数倍于绅衿[１０]，故有田者争求托焉。虽于国课无伤[１１]，而实于宫橐有损[１２].邑令锺[１３]，牒请厘弊[１４]，得可。初使自首；既而好民以此要士[１５]，数十年鬻去之产，皆诬托诡挂，以讼售主。令悉左袒之[１６]，故良懦多丧其产[１７].有李生亦为某甲所讼，同赴质审。甲呼之“秀才”；李厉声争辨，不居秀才之名。喧不已。令诘左右，共指为真秀才。今问：“何故不承？”李曰：“秀才且置高阁［１８］，待争地后，再作之不晚也。”噫！以盗之名，则争冒之；秀才之名，则争辞之：变异矣哉！有人投匿名状云[１９]：“告状人原壤[２０]，为抗法吞产事：身以年老不能当差[２１]，有负郭田五十亩［２２］，于隐公元年[２３]，暂挂恶衿颜渊名下[２４].令功令森严[２５]，理合自首。讵恶久假不归，霸为已有。身往理说，１０８６被伊师率恶党七十二人，毒杖交加，伤残胫股；又将身锁置陋巷，日给箪食瓢饮，囚饿几死。互乡约地证[２６]，叩乞革顶严究[２７]，俾血产归主[２８]，上告。”此可以继柳跖之告夷、齐矣[２９]据《聊斋志异》铸雪斋抄本。附则

据《聊斋志异》二十四卷抄本补

“注释”

[１]顺治：清世祖（福临）年号（ｌ６４４—１６６１）。

[２]滕、峄之区，指今山东腾县、峰县一带。

[３]受抚：接受招抚，即归顺宫府。

[４]左袒：偏袒。

[５]每两造具陈：常常被告和原告双方都进行申诉。两造，诉讼双方。

[６]稽籍：查证盗户名籍。

[７]明火劫人：谓公开行劫。明火，手执火把。

[８]漕粮：水道运送公粮。

[９]火耗：谓碎银火熔铸锭而受的损耗。元时于征收产金税外，扣除熔铸损耗，见《元史·刑法志》三。明中计以后，田赋征银，以弥补销耗为名征收火耗。清初征收火耗极重，已为正税之外的勒索。

[１０]绅衿：乡绅和学中生员，泛指地方上有地位权势的人，绅，指退居乡间的官员和中科第的人。衿，青衿，为学中生员的服饰，因指生员。

[１１]国课：国税。课，赋税。此据青柯亭刻本，原无“课”字。

[１２]官橐：橐，盛物的袋子。此犹言宦橐，指居官期间搜刮得来的饯财。

[１３]邑令锺：姓锺的县令。

[１４]牒请厘弊，发文书请求改革弊政。厘，厘革，调整改革。

[１５]要士：要胁士人。

[１６]左袒之：谓偏护之。

[１７]良懦：善良懦性之人。

１０８７

[１８]置高阁：谓弃置不用。《晋书·庚翼传》：“京兆杜■，陈郡殷浩，并才名冠世，而翼弗之重也；每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后者其任耳。’”

[１９]匿名状：不署姓名的讼词。此讼词，以游戏文字讽刺恶人告状，诬陷士人。

[２０]原壤：春秋鲁国人。相传因其母死不哭而歌，被孔子杖击其胫。参见《论语·宪问》，《礼记·檀弓》上。

[２１]身，自身、本人。

[２２]负郭田：近城肥沃的田地。据《孔子家语》载，颜渊有负郭之田五十亩。

[２３]隐公元年：即公元前７２２年，为鲁国史书《春秋》记年之始。隐公，鲁隐公，公元前７２２年——前６９４年在位。

[２４]恶衿：贪暴的秀才。衿，青衿，秀才服饰。颜渊：名回，孔子弟子，以安贫乐道著称。孔于称其“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。见《论语·雍也》。

[２５]功令；古时课功的法令，即考核、选拔学者的法令。见《史记·儒林列传序》。

[２６]互乡；地名。不详其处。《论语·述而》：“互乡难与言。”

[２７]革顶严究：革去功名，严加查办。顶，顶戴，用以区别官员品级的服饰。

[２８]俾：使。血产：辛苦经营所置的地产。

[２９]柳跖之告夷齐，此指柳跖告夷齐的匿名状。据说明穆宗隆庆年间，海瑞为直隶巡抚，欲制裁豪门巨室，不料为奸诈刁顽之人所乘。于是有投匿名状，对海瑞加以讽谕。告状人以柳跖名义，状告伯夷、叔齐兄弟二人倚仗父势霸占他的地产。意在说明投状人中不乏诬良为盗、颠倒是非的奸诈刁顽之徒，让海瑞提高警觉。见褚人■《坚瓠集》。此事与原壤告颜渊有相类之处。柳跖，柳下跖，即盗跖，春秋战国时人。《庄子·盗跖》篇说他率“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”旧时常以喻指大盗。夷、齐，伯夷、叔齐，商末孤竹君之二子。兄弟二人彼此让国，逃往周地，后因未能谏阻周武王伐纣，宁死不食周粟，双双饿死在首阳山上。旧时常以喻指高尚廉洁之士。

某乙

邑西某乙，故梁上君子也[１].其妻深以为惧，屡劝止之：乙遂翻然自改。

居二三年，贫妻不能自堪[２]，思欲一作冯妇而后己之[３]，乃托贸易，就善卜者，以决趋向。术者曰：“东南吉，利小人，不利君子。”兆隐与心合，窃喜。，遂南行，抵苏、松间[４]，日游村郭，凡数月[５].偶入一寺，见墙隅堆石子二三枚，心知其异，亦以一石投之[６].径趋龛后卧。日既暮，寺中聚语，似有十余人。忽一人数石，讶其多，因共搜之，龛后得乙，问：“投石者汝耶？”乙诺，诘里居、姓名，乙诡对之，乃授以兵，率与俱去。至一巨第，出■梯[７]，争逾垣入。以乙远至，径不熟，碑伏墙外，司传递、守囊橐焉。少顷，掷一裹下；又少顷，他一■下，乙举■知有物，乃破筐，以手揣取，凡沉重物，悉纳一囊，负之疾走，竟取道归。由此建楼阁、买良田，为于纳粟[８].邑扁其门曰“善士”[９].后大案发，群寇悉获；惟乙无名籍，莫可查诘，得免，事寝既久，乙醉后时自述之。

曹有大寇某[１０]，得重资归，肆然安寝[１１].有二三小盗，逾垣人，捉之，索金。某不与；灼■并施[１２]，罄所有[１３]，乃去。某向人曰：“吾不知炮烙之苦如此[１４]！”遂深恨盗，投充马捕[１５]，捕邑寇殆尽。获囊寇，亦以所施者施之。

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释］

[１]梁上君子：代指窃贼。《后汉书·陈宣传》：“时岁荒民俭，有盗夜人其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自修拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，白投于地。”

[２]贫窭（ｊù巨）：贫困。此据青柯享刻本，原作“贫屡”。

[３]一作冯妇；谓再偷盗一次。冯妇，人名。《孟子·尽心》下：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负■，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”后因以指代重操旧业者。

[４]苏、松：苏，苏州府。治所在今江苏苏州市。松，松江府。治所在今上海市松江县。

[５]凡，此据青柯亭刻本，原作“几”。

[６]以：原无此字，据青柯亭刻本补。

[７]■（ｒｕǎｎ软）梯：用绳索结成的梯形攀登用具。■，软。

[８]纳粟：明清时期，可以通过向官方捐纳财货，而人国子监肄业，称作监生，可不经过府州县学考试直接参加省和京城乡试。见《明史·选举志》。

[９]扁其门：在其门上挂匣。扁，同“匾”。

[１０]曹：曹州府，治所在今山东菏泽市。

[１１]肆然：犹言坦然，毫无顾忌地。

[１２]灼■：烧灼，答打。* [１３]磬：尽。

[１４]炮烙：相传为殷纣王所用的一种酷刑。用炭烧热铜柱，令人爬行柱上，然后堕于炭上烧死。此泛指烧红铁器烙人躯体。

[１５]马捕；即捕快。旧时州县官署专事捕捉犯人的差役。

霍女

朱大兴，彰德人[１].家富有而吝啬已甚，非儿女婚嫁[２]，座无宾，厨无肉。然佻达喜渔色[３]，色所在，冗费不惜。每夜，逾垣过村，从荡妇眠。

一夜，遇少妇独行，知为亡者，强胁之，引与俱归。烛之，美绝。自言：“霍氏。”细致研诘。女不悦，曰：“既加收齿[４]，何必复盘察？如恐相累，不如早去。”朱不敢问，留与寝处。顾女不能安粗粝[５]又厌见肉■[６]，必燕窝、鸡心、鱼肚白作羹汤[７]，始能餍饱，朱无奈，竭力奉之。又善病，日须参汤一碗[８].朱初不肯。女呻吟垂绝[９]，不得已，投之，病若失。遂以为常。女衣必锦绣，数日，即厌其故，如是月余，计费不货，朱渐不供。女啜泣不食，求去。朱惧，又委曲承顺之。每苦闷，辄令十数日一招优伶为戏[１０].戏时，朱设凳帘外，抱儿坐观之；女亦无喜容，数相诮骂[１１]，朱亦不甚分解[１２].居二年，家渐落。向女婉言，求少减；女许之，用度皆损其半。久之，仍不给，女亦以内糜相安[１３]；又渐而不珍亦御矣[１４].朱窃喜。忽一夜，启后扉亡去。朱怊怅若失，遍访之，乃知在邻村何氏家。

何大姓，世胄也[１５]，豪纵好客，灯火达旦。忽有丽人，半夜入闺闼。

诘之，则朱家之逃妾也。朱为人，何素藐之；又悦女美，竟纳焉。绸缨数日，益惑之，穷极奢欲，供奉一如朱。朱得耗，坐索之，何殊不为意。朱质于官。

官以其姓名来历不明，置不理。朱货产行赇[１６]，乃准拘质。女谓何曰：“妾在朱家，原非采礼媒定者，胡畏之？”何喜，将与质成[１７].座客顾生谏曰：“

收纳逋１０９１逃[１８]，已干国纪[１９]；况此女人门，日费无度[２０]，即千金之家，何能入也？“何大悟，罢讼，以女归来。过一二日，女又逃。

有黄生者，故贫士，无偶。女扣扉入，自言所来。黄见艳丽忽投，惊惧不知所为。黄素怀刑[２１]，固却之。女下去。应对间，娇婉无那[２２].黄心动，留之，而虑其不能安贫。女早起，躬操家苦[２３]，劬劳过旧室焉[２４].黄为人蕴藉潇洒，工于内媚，因恨相得之晚；止恐风声漏泄，为欢不久。而朱自讼后，家益贫；又度女不能安，遂置不究。

女从黄数岁，亲爱甚笃。一日，忽欲归宁，要黄御送之[２５].黄曰：“向言无家，何前后之舛[２６]？”曰：“桑漫言之[２７].妾镇江人，昔从荡子[２８]，流落江湖，遂至于此，妾家颇裕，君竭资而往，必无相亏。”黄从其言，赁舆同去，至扬州境[２９]，泊舟江际。女适凭窗，有巨商子过，惊其艳，反舟缀之[３０]，而黄不知也。女忽日：“君家綦贫，今有一疗贫之法，不知能从否？”黄诘之，女曰：“妾相从数年，未能为君育男女，亦一不了事，妾虽陋，幸未老髦，有能以千金相赠者，便鬻妾去，此中妻室，田庐皆备焉。此计如何？”黄失色，不知何故。女笑曰：“君勿急，天下固多佳人，谁肯以千金买妾者？其戏言于外，以觇其有无，卖不卖，固自在君耳。”黄不肯。

女自与榜人妇言之[３１]，妇目黄，黄漫应焉。妇去无几，返言：“邻舟有商人子，愿出八百。”黄故摇首以难之，未几，复来，便言如命，即请过船交兑，黄微哂。女曰：“教渠姑待，我嘱黄郎，即令去。”女谓黄曰：“妾日以千金之躯事君，今始知耶？”黄问：“以何词遣之[３２]？”女曰：“请即住署券[３３]，去不去固自在我耳。”黄不可，女逼促之，黄不得已诣焉。立刻兑付。黄令封志之[３４]，曰：“遂以贫故，竟果如此，这相割舍，倘室人必不肯从[３５]，仍以原金劈赵[３６].”方运金至舟，女已从榜人妇从船尾登商舟，遥顾作别，并无■恋，黄惊魂离舍[３７]，嗌不能言[３８].

１０９２俄商舟解缆，去如箭激。黄大号，欲追傍之。榜人不从，开舟南渡矣。瞬息达镇江，运资上岸。榜人急解舟去。黄守装闷坐，无所适归，望江水之滔滔，如万镐之丛体[３９].方掩泣间，忽闻娇声呼“黄郎”。愕然回顾，则女已在前途，喜极，负装从之，问：“卿何遽得来？”女笑曰：“再迟数刻，则君有疑心矣。”黄乃疑其非常，固诘其情。女笑曰，“妾生平于吝者则破之，于邪者则诳之也。若实与君谋，君必不肯，何处可致千金者？错囊充■[４０]，而合浦珠还[４１]，君幸足矣，穷问何为？”乃雇役荷囊，相将俱去。

至水门内，一宅南向，径入，俄而翁媪男妇，纷出相迎，皆日：“黄郎来也！”黄入参公姥[４２].有两少年揖坐与语，是女兄弟大郎、三郎也。筵间味无多品，玉拌四枚，方几已满。鸡蟹鹅鱼，皆商切为筒。少年以巨碗行酒：谈吐豪放。已而导人别院，俾夫妇同处。衾枕滑■，而床则以熟革代棕藤焉。日有婢温馈致三餐，女或时竟日不出。黄独居闷苦，屡言归，女固止之。一日，谓黄曰：“今为君谋：请买一人，为子嗣计。然买婢媵则价奢；当伪为妾也兄者，使父与论婚，良家子不难致。”黄不可。女弗听。有张贡士之女新寡[４３]，议聘金百缗[４４]，女强为娶之。新妇小名阿美，颇婉妙。

女嫂呼之；黄瑟■不安[４５]，女殊坦坦[４６].他日，谓黄曰：“妾将与大姊至南海，一省阿姨[４７]，月余可返，请夫妇安居。”遂去。

夫妻独居一院，按时给饮食，亦甚隆备[４８].然自入门后，曾无一人复至其室。每晨，阿美人觐温，一两言辄退。娣姒在旁[４９]，惟相视一笑。既流连久坐，亦不款曲[５０].黄见翁，亦如之。偶值诸郎聚语，黄至，既都寂然。黄疑闷莫可告语。阿美觉之，诘曰：“君既与诸郎伯仲[５１]，何以月来都如生客？”黄仓猝不能对，吃吃而言曰[５２]：“我十年于外，今始归耳。”

美又细审翁姑阀阅[５３]，及妯娌里居。黄大窘，不能复隐，底里尽露。女泣

曰：

１０９３“妾家虽贫，无作贱媵者，无怪诸宛若鄙不齿数矣[５４]！”黄惶怖莫知筹计，惟长跪一听女命。美收涕挽之，转请所处。黄曰：“仆何敢他谋，计惟■身自去耳[５５].”女曰：“既嫁复归，于情何忍？渠虽先从，私也；妾虽后至，公也。不如姑俟其归，问彼既出此谋。将何以置妾也？”居数月，女竟不返，一夜，闻客舍喧饮。黄潜往窥之，见二客戎装上座：一人裹豹皮中，凛若天神；东首一人，以虎头革作兜牟[５６]，虎口衔额，鼻耳悉具焉。

惊异而返，以告阿美，竟莫测霍父子何人。夫妻疑惧，谋欲僦寓他所，又恐生其猜度[５７].黄曰：“实告卿：即南海人还[５８]，折证己定[５９]，仆亦不能家此也。今欲携卿去，又恐尊大人别有异言。不如姑别，二年中当复至。

卿能待，待之；如欲他适，亦自任也。“阿美欲告父母而从之，黄不可。阿美流涕，要以信誓，乃别而归。黄人辞翁姑。时诸郎皆他出，翁挽留以待其归，黄不听而行。登舟凄然，形神丧失[６０].至瓜州[６１].忽回首见片帆来，驶如飞；渐近，则船头按剑而坐者，霍大郎也。遥谓曰：”君欲遗返[６２]，胡再不谋[６３]？遗夫人去，二三年谁能相待也？“言次，舟已逼近。阿美自舟中出，大郎挽登黄舟，跳身径去。先是，阿美既归，方向父母泣诉，忽大郎将舆登门[６４]，按剑相胁，逼女风走[６５].一家慑息[６６]，莫敢遮问。女述其状，黄不解何意，而得美良喜，开舟遂发。

至家，出资营业，颇称富有，阿美常悬念父母，欲黄一往探之；又恐以霍女来，嫡庶复有参差[６７].居无何，张翁访至，见屋宇修整，心颇慰，谓

女曰：“汝出门后，遂诣霍家探问，见门户已扃，第主亦不之知，半年竟无消息。汝母日夜零涕，谓被奸人赚去，不知流离何所。今幸无恙耶？”黄实告以情，因相猜为神。后阿美生子，取名仙赐。至十余岁，母遣诣镇江，至扬州界，休于旅舍，从者皆出。有女子来，挽儿入他室，下帘，抱诸膝上，笑问何名，儿告之。问：“取名何义？”答云：“不知。”女曰：“归问汝

父当

１０９４自知。“乃为挽髻，自摘髻上花代簪之[６８]；出金钏束腕上[６９].又以黄金内袖[７０]，曰：”将去买书读。“儿问其谁，曰：”儿不知更有一母耶？归告汝父：朱大兴死无棺木，当助之，勿忘也。“老仆归舍，失少主；寻至他室，闻与人语，窥之，则故主母。帘外微嗽，将有咨白[７１].女推儿榻上，恍惚已杳。问之舍主，并无知者。数日，自镇江归，语黄，又出所赠。

黄感叹不已。及询朱，则死裁三日，露尸未葬，厚恤之。

异史氏曰：“女其仙耶？三易其主不为贞[７２].然为吝者破其悭[７３]，为淫者速其荡[７４]，女非无心者也。然破之则不必其怜之矣，贪淫鄙吝之骨，沟壑何惜焉？”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释］

[１]彰德：旧府名，府治在今河南省安阳市。

[２]嫁：据二十四卷抄本补.原缺。

[３]渔色：追求女色。渔，猎取。

[４]收齿，此言“收纳”。

[５]安粗粝：甘心粗食。粗粝，糙米。

[６]肉■（ｈｕò霍）：肉羹。

[７]燕窝：金丝燕之巢窝，以海藻及燕口分泌液制成，为珍贵的滋养品。

鸡心，疑揩鸡心螺，一种海味。鱼肚（ｄǔ堵）白：以鱼膘等物制成的白色明胶，供食用的称“鱼肚”，为名贵海味。

[８]参汤：人参汤。

[９]垂绝：将死。

[１０]优伶：旧时称演员为“优伶”。优，俳优。伶，乐人。

[１１]数（ｓｈｕò朔）相诮骂：经常对朱加以责骂。数，频繁。

[１２]分解：分辩。

[１３]肉糜，煮烂的肉糊。

[１４]御：用。

[１５]世胄：世家子弟。胄，后裔。

[１６]货产行赇：变卖田产，贿赂宫府。

[１７]质成：争讼。在公堂对质。

[１８]逋逃：逃亡的人。

[１９]干：犯。国纪，国法。

[２０]无度，没有节制。

[２１]怀刑：守法。《论语·里仁》：“君子怀刑。”朱熹注，“怀，思念也。怀刑，谓畏法。”

[２２]无那：同“婀娜”，柔美。曹植《洛神赋》：“华容婀娜，令我忘餐。”

[２３]躬操家苦：亲自操作家中劳苦之事。

[２４]劬劳，劳苦，劳累。旧室，旧妻，此指结婚多年的妻子。

[２５]御，驾御车马。

[２６]舛（ｃｈｕǎｎ喘）：乖违；矛盾。

[２７]漫言之，随便说的。

[２８]荡子：浪游在外的男子。

[２９]扬州：今江苏省扬州市，在长江北岸，与镇江隔江相望。

[３０]缀，尾随。

[３１]榜（ｂàｎｇ棒）人：船■。

[３２]遣：推托。

[３３]署券：签署卖身契约。

[３４]封志之：将兑金封存加上印记。

[３５]宝人：犹言“内人”，指妻子。

[３６]壁赵，完壁归赵。故事见《史记·廉颇蔺相如列传》。此谓将财物归还原主。

[３７]惊魂离舍：惊骇得魂不附体。舍，指躯体。

[３８]隘（àｉ隘）：噎；气结喉塞。

[３９]万镝（ｄì狄）：万箭。镝，箭镞。丛体；聚射于身。丛，聚集。

[４０]错囊充■（ｒèｎ任）：钱袋充盈！指黄生得千金。错囊，彩绣之囊。

■，满。

[４１]合浦珠还：喻霍女去而复回。《后汉书·孟尝传》：合浦郡，沿海产珠，而采求无度，这使珠宝渐徙别地。孟尝任太守时，革除前弊，去珠复还。后以“合浦珠还”比喻失物复得。１０９６[４２]公姥（ｍǚ母）：翁媪，指霍女父母。

[４３]贡士：古时荐举给朝廷的人员，称贡士。汉代也称孝廉为贡士。清制，会试考中者称贡士。

[４４]■（ｍíｎ民）：铜钱千文为一缗。穿铜饯之绳叫缗。

[４５]瑟■（ｃù促）：■促、惊异。

[４６]坦坦：坦然；平静。

[４７]南海：其地当指今珠江三角洲。秦置南海郡，治所在番■（今广州市），隋分置南海县。

[４８]隆备：丰盛齐全。

[４９]娣姒（ｓì四）：妯娌。《尔雅·释亲》：“长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。”

[５０]款曲：殷勤应酬。

[５１]伯仲：犹言兄弟。旧时兄弟排行常以伯、仲、叔、季为序，故以“伯仲”代指兄弟。

[５２]吃吃（ｊＴｊＴ几几）：语言蹇涩，形容有话说不出口。

[５３]阀阅：此指世家门第。原指世宦门前旌表功绩的柱子，在门左曰“阀”，在右曰“阅”。

[５４]宛（ｙｕāｎ渊）若：妯娌。《史记·孝武本纪》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》注引孟康曰：“兄弟妻相谓”先后‘。宛若，字也。“宛若，女子名，后世用为妯娌的代称。

[５５]■身：孤身。

[ｓ６]兜（ｄōｕ）牟：也作“兜鍪”，头盔。

[５７]生其猜度（ｄｕ６夺）：引起霍家父子的猜疑。

[５８]南海人：指赴南海省亲的霍女。

[５９]折证：对证，辩白。

[６０]形神丧失：形体和精神都失去凭藉。

[６１]瓜州：镇名，在镇江对岸，江北运河入长江处。

[６２]遄（ｃｈｕàｎ船）返：急归。

[６３]胡再不谋：为何不加商量。再，加。

[６４]将舆，带着轿子。舆，肩舆。

[６５]风走：指随夫远去。风，奔逸。《尚书·费誓》：“马牛其风。”

《疏》：“因牝牡相逐而遂至放佚远去也。”

１０９７１０９７

[６６]慑息：怕得不敢粗声喘气。

[６７］嫡庶复有参差：指妻妾之间再出现争执。参差，不齐，矛盾。

[６８]簪：插。

[６９]钏（Ｃｈｕａｎ川）：手镯。

[７０]内，同“纳”，装人。

[７１]咨白：禀白。

[７２]贞：贞节，指妇女从一而终，不嫁二夫。

[７３]悭（ｑｌāｎ谦）：吝啬

[７４]速：促使。荡：放浪。

司文郎平阳玉平子[１]，赴试北闱[２]，赁居报国寺[３].寺中有馀杭生先在[４]，王以比屋居[５]，投刺焉［６］。生不之答[７].朝夕遇之，多无状。

王怒其狂悖[８]、交往遂绝。一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然[９].近与接谈，言语谐妙[１０]，心爱敬之。展问邦族，云：“登州朱姓[１１].”

因命苍头设座，相对噱谈[１２].馀杭生适过，共起逊坐[ｌ３].生居然上座，更不■拒[１４]
卒然问宋[１５]：“亦入闱者耶？”答曰，“非也。驾骀之才[１６]，无志腾骧久矣[１７].”又问：“何省？”朱告之。生曰：“竟不进取，足知高明。山左、右并无一字通者[１８].”宋曰：“北人固少通者，而不通者未必是小生；南人固多通者，然通者亦未必是足下[１９].”言已，鼓掌。

王和之[２０]，因而哄堂。生惭忿，轩眉攘腕而大言曰[２１]：“敢当前命题，一校文艺乎[２２]？”朱他顾而晒曰：“有何不敢！”便趋寓所，出经授王[２３].王随手一翻，指曰：“‘阀党童子将命[２４].’”生起，求笔札。来曳之日：“口占可也。我破已成[２５]：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。，”

王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，徒事■骂，何以为人！”王力为排难[２６]，请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉[２７].’”宋立应曰：“三子者不同道[２８]，其趋一也[２９].夫一者何也？曰：仁也，君子亦仁而已矣，何必同？”

生遂不作，起曰：“其为人也小有才。”遂去。

王以此益重宋。邀入寓窒，款言移晷[３０]，尽出所作质宋[３１].宋流览绝疾，逾刻已尽百首[３２]，曰：“君亦沉深子此道１０９９者？然命笔时，无求必得之念，而尚有冀悻得之心，即此已落下乘[３３].”遂取阅过者一一“诠说。王大悦，师事之；使庖入以蔗糖作水角[３４].宋啖而甘之，曰：”生平未解此味，烦异日更一作也[３５].“从此相得甚欢。

宋三五日辄一至，王必为之设水角焉。徐杭生时一遇之，虽不甚倾谈，而傲睨之气顿减。一日，以窗艺示宋[３６].宋见诸友圈赞已浓[３７]，目一过，推

置案头，不作一语。生疑其未阅，复清之，答已览竟。生又疑其不解。宋曰：“有何难解，但不佳耳！”生曰，“一览丹黄[３８]，何切不佳？”宋便诵其文，如夙读者。且诵且訾[３９].生■■汗流[４０]，不言而去。移时，宋去；生人，坚请王作[４１].王拒之。生强搜得，见文多圈点，笑曰：“此大似水角子！”工故朴讷，■然而已。次日，宋至，王具以告。宋怒曰：“我谓‘南人不复反矣[４２]，伧楚何敢乃尔[４３]！必当有以报之！”王力陈轻薄之戒以劝之，宋深感佩。

既而场后，以文示宋，宋颇相许[４４].偶与涉历殿阁，见一瞽僧坐廊下，设药卖医。来讶曰：“此奇人也！最能知文，不可不一请教。”因命归禽取文。遇馀杭生，遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者，便诘症候[４５].王具白请教之意。僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。

僧曰，“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”王从之，每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家[４６]，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”问：“可中否？”曰：“亦中得。”馀杭生未深信，先以古大家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此[４７]！”

生大骇，始焚己作。僧日：“适领一艺，未窥全豹[４８]，何忽[４７]异另易一人来也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”僧嗅其馀灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣！格格而不能下[４９]，强受之以膈[５０]；再焚，则作恶矣。”生惭而退。数日榜放，生竟领荐[５１]；王下第[５２].生与王走告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目，而不１１００盲于鼻；帘中人并鼻言矣[５３].”

俄馀杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命[５４].君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛错，以何为罚？”僧愤日：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。众皆果然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，俯眈所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，曰：“明日自见，勿悔，勿悔！”越二三日，竟不至；视之，已移去矣。乃知即某门生也。

朱慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人[５５]，但当克已[５６]：不尤人则德益弘[５７]，能克己则学益进。当前跑落[５８]，固是数之不偶[５９]；平心而论，文亦未便登峰，其由此砥砺，天下自有不言之人。”王肃然起敬。又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。宋曰：“都中薪桂米珠[６０]，勿优资斧。

舍后有窖镪[６１]，可以发用。“即示之处。王谢曰：”昔窦、范贫而能廉[６２]，令某幸能自给，敢自污乎？“王一日醉眠，仆及扈人窃发之。王忽觉，闻舍后有声；窃出，则金堆地上。情见事露，并相慑伏。方诃责间，见有金爵，类多镌款[６３]，审视，皆大父字讳［６４］。盖王祖曾为南部郎[６５]，人都寓此，暴病而卒，金其所遗也。王乃喜，秤得金八百余两。明日告宋，且示之爵，欲与瓜分，固辞乃已。以百金往赠替僧，僧已去。积数月，敦习益苦[６６].及试，宋曰：”此战不捷，始真是命矣！“

俄以犯规被黜。王尚无言；宋大哭，不能止。王反慰解之。来曰：“仆为造物所忌，困顿至于终身，今又累及良友。其命也夫！其命也夫！”王曰：“万事固有数在，如先生乃无志进取，非命也。”宋拭泪曰：“久欲有言，恐相惊怪。某非生人，乃飘泊之游魂也。少贞才名，不得志于场屋。佯狂至

都[６７]，冀得知我者，传诸著作。甲申之年[６８]，竟罹于难，岁岁飘蓬[６９].幸相知爱，故极力为‘他山，之攻[７０]，生平未酬之愿，实欲借良朋一快之耳。今文字之厄若此，谁复能漠然哉[７１]！“王亦感泣，问：”何淹滞？“

曰：“去年上帝有命，委宣圣及阎罗王核查劫鬼[７２]，上者备诸曹任用，馀者即俾转轮[７３].贱名已录，所未投到者，欲一见飞黄之快耳[７４].今请别矣！”王问：“所考何职？”曰：“梓潼府中缺一司文郎[７５]，暂令聋憧署篆[７６]，文运所以颠倒。万一悻得此秩，当使圣教昌明。”明日，忻忻而至，曰：“愿遂矣！宜圣命作‘性道论[７７]，视之色喜，谓可司文。阎罗稽簿[７８]，欲以’口孽‘见弃[７９]，宣圣争之，乃得就。某伏谢已，又呼近案下[８０]，嘱云：’今以怜才，拔充清要；宜洗心供职，勿蹈前愆。‘此可知冥中重德行更甚于文学也。君必修行未至，但积善勿懈可耳。”王曰：“果尔，馀杭其德行何在？”曰：“不知。要冥司赏罚，皆无少爽。即前日瞽僧，亦一鬼也，是前朝名家。以生前抛弃字纸过多，罚作瞽。彼自欲医人疾苦，以赎前愆，故托游廛肆耳。”王命置酒。宋曰：“无须。终岁之扰，尽此一刻，再为我设水角足矣。”王悲怆不食，坐令自啖。顷刻，已过三盛[８１]，捧腹曰：“此餐可饱三日，吾以志君德耳。向所食，都在舍后，已成菌矣。藏作药饵，可益儿慧。”“王问后会，曰：”既有宫责，当引嫌也。“又问：”梓潼祠中，一相酹祝，可能达否？“曰：”此都无益。九天甚远，但洁身力行，自有地司牒报，则某必与知之。“言已，作别而没。

王视舍后，果生紫菌[８２]，采而藏之。旁有新土坟起，则水角宛然在焉。

王归，弥自刻厉[８３].一夜，梦宋舆盖而至，曰：“君向以小忿，误杀一婢，削去禄籍；今笃行已折除矣[８４].然命薄不足任仕进也。”是年，捷于乡；明年，春闱又捷。遂不复仕。生二子，其一绝钝，啖以菌，遂大慧。后以故诣金陵，遇徐杭生于旅次，极道契阔[８５]，深自降抑[８６]，然鬓毛斑矣。

１１０２异史氏曰：“馀杭生公然自诩，意其为文，未必尽无可观；而骄诈之意态颜色，遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久，故鬼神皆玩弄之。脱能增修厥德，则帘内之‘刺鼻棘心’者[８７]，遇之正易，何所遭之仅也。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]平阳：明代府名，治所在令山西省临汾市。

[２]北闱，在北京顺天府举行的乡试称“北闱”。

[３]报国寺：《帝京景物略》卷三谓报国寺在北京广宁门外。

[４]馀杭：县名，在今浙江省杭州市北部。

[５]比屋居：邻屋而居。比，并列。

[６]投刺：投递名帖，指前去拜访。

[７]生不之答：徐杭生没有回访他。

[８]狂悖（ｂèｉ贝），狂妄傲慢。

[９]傀（ｇｕī圭）然：高大的样子。

[１０]谐妙：诙谐而精妙。

[１１]登州：明代府名，治所在今山东省蓬莱县。

[１２]噱谈：谈笑。噱，大笑。

[１３]逊坐：让坐。

[１４]■挹（ｈｕī-ｙì挥义）：谦逊。也作“伪抑”。

[１５]卒（ｃǜ猝）然：突然；冒失而无礼貌的样子。

[１６]驽骀（ｔáｉ台）：驽和骀都是劣马，比喻才能平庸。

[１７]腾骧：马昂首奔腾，喻奋力上进。骧，马首昂举。

[１８]山左、右：指山东省和山西省。山左，山东省在太行山的左边，故称山左，这是针对宋生而言。山右，山西省在太行山之右，故称山右：这是针对王平子而言。无一字通者：没有通晓文墨的人。

[１９]足下：旧时同辈间相称的敬词。

[２０]和（ｈｅ贺）：附和。

[２１]轩眉攘腕，扬眉捋袖，形容念怒。轩，高扬。攘腕，捋袖伸腕。攘，捋。

１１０３

[２２]校：通“较”。文艺：诣八股文。八股丈亦称“时文”、“制艺”。

[２３]经：指四书、五经等儒家经书。

[２４]“阙党童子将命”：这是摘自《论语·宪问》的一句话，用作比试的题目。全文是：“阙党童子将命。或问之曰，‘益者与，’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。’”阀党，即阙里，孔子居处。将命，奉命奔走。孔子说这个童子不是求上进而是一个想走捷径的人，宋生借题发挥，以之奚落馀杭生。

[２５]破：破题。八股文开头用两句说破题目要义，称“破题”。“于宾客往来之地，而见一无所知之人焉”二句即是破题，既解释“阙党童子将命”

的题义，同时也语义双关地嘲骂了馀杭生。

[２６]排难：调解纠纷。

[２７]“殷有三仁焉”：这是摘自《论语·微子》的一句诺、全文是“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”意思是说殷纣王昏乱残暴，微子、箕子、比丁是三位仁人。

[２８]不同道：谓微子、箕子、比干这三个人对待纣王暴政的表现不同。

[２９]其趋一也，其目的是一致的。

[３０]款言，亲切谈心。移晷（ｇｕǐ轨）：日影移动，指时间很长。晷，日影。

[３１]质：质疑问难；请教的意思。

[３２]刻：指较短的时间。古代用漏壶计时，一昼夜共一百刻。

[３３]下乘（ｓｈèｎｇ圣）：下等、下品。

[３４]水角：水饺。

[３５]更；再。

[３６]窗艺，平时习作的时艺。

[３７]圈赞：古时阅读文章，遇有佳句，往往在旁边加圈，表示称赞。

[３８]一览丹黄：仅仅看一下圈赞。丹黄，旧时批校书籍，用朱笔书写，遇误字用雌黄涂抹，因以“丹黄”代称对文章的评点。

[３９]訾（ｚǐ子）：诋毁，批评。

[４０]■■（ｊí）：局促不安。

[４１]坚请王作，一定要拜读王生所作的文章。

[４２]“南人不复反矣”，三国时，蜀相诸葛亮南征孟获，七擒七纵，最１１０４后盂获心悦诚服，向诸葛亮表示，“公天威也，南人不复反矣！”见《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。宋生风趣地引用此活，比喻原以为“南人”馀杭生已经降服。

[４３]伧楚：鄙陋的家伙。魏晋南北朝时，吴人鄙视楚人荒陋，故称楚地人为伦楚，后遂以“沧楚”作为讥讽粗鄙的一般用语。

[４４]许，赞许，称赞。

[４５]症候：病状。

[４６]法：师法，仿效。大家，名家之最者。

[４７]归、胡：指明代归有光和胡友信。归、胡为明嘉靖、隆庆间精于八股文之“大家”，见《明史·文苑传》。

[４８]未窥全豹：未看见全部。《晋书·王献之传》：“管中窥豹，时见一斑。”一斑，指豹身上的斑纹，而不是豹的整体。后因以全豹喻全部或整体。

[４９]格格：格格不入。格，阻遏。

[５０]隔（ｇé）：胸腔和腹腔间的隔膜。·[５１]领荐：领乡荐，指中举。

[５２]下第：落榜。

[５３]帘中人：清代举行乡试时，贡院办公分内帘外帘，外帘管事务，内帘管阅卷。帘中人指阅卷官员。

[５４]不谋：没有打算。

[５５]尤人，怨恨别人。尤，怨恨。

[５６]克己：严格要求自己。

[５７]弘，光大。

[５８]■（ｃù促）落：失意。

[５９]数之不偶：命运不佳。不偶，遭遇不顺利，没有成就。

[６０]薪桂米珠：柴价贵如桂，米价贵如珠，比喻生活费用昂贵。

[６１]窖镪（ｑｉǎｎｇ襁）：窖埋在地下的钱财。镪，钱贯，引申为成串的钱，后多指白银。

[６２]窦、范贫而能廉，窦，窦仪，渔阳人。宋初为工部尚书，为官清介重厚。贫困时，有金精戏弄他，但他不为所动，见《小说杂记》。范，范仲淹，宋朝吴县人。少孤，从母适长山（今山东章丘）朱氏，读书长白化醋泉寺，贫而食粥，“见窖金不发。及为西帅，乃与槽出金缮寺。”见乾隆《章丘县志》卷九。廉，廉洁自守。

[６３]镌（ｊｕāｎ捐）款；凿刻的文字。镌，凿。款，款识，古代金属器皿上铸刻的题款。

[６４]大父：祖父。字讳：名字。旧时对尊长不直称其名，谓之避讳，因也以“讳”指所避讳的名字。

[６５]南部郎：明初建都南京，明成祖朱棣迁都北京，而在南京仍保留六部官制，南部郎，南京的部郎，指郎中、员外郎一类的部属官员。

[６６]敦习：勤勉学习。

[６７]佯（ｙáｎｇ羊）狂，诈为病狂。狂，纵情任性。

[６８]甲申之年，指崇帧十七年（１６４４）。这一年李自成领导的农民起义军攻陷北京。

[６９]飘蓬：随凤飘荡的蓬草，喻游荡无定所。

[７０]极力为“他山”之攻：意谓尽力勉励朋友上进。他山，也作“它山”。

《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”意思是说它山的石头可以用作琢磨玉器的面石。后来以之比喻在学习上互相砥砺，互相研讨。攻，磨

治。

[７１]漠然：无动于衷。

[７２]宣圣：指孔子，封建时代曾给孔子“至圣文宜王”之类的封号。所以称之为“宣圣”。劫鬼：遭遇劫难而死的鬼魂。

[７３]转轮，佛教用语，即所谓“轮回转生”，谓众生在生死世界轮回循环。这里指投胎转世。转，据二十四卷抄本补，原阙。

[７４]飞黄：传说中的神马，见《淮南子·览冥训》。此谓飞黄腾达。以神马飞驰，喻科举得志。

[７５]梓潼府，梓潼帝君之府。梓潼帝君为道教所奉的主宰功名禄位之神。

传说姓张，名亚子或恶子，晋人。宋、元道士称玉皇大帝命他掌文昌府和人间禄籍，是主宰天下文教之神。司文郎：官名，唐置，司文局之佐郎。此指主管文运之神。

[７６]聋憧：《蠡海录》谓梓潼文昌帝君有二从者，一名天聋，一名地哑。

这里的“聋僮”，兼有昏喷不明的寓意。署篆，代掌官印。

[７７]“性道论”：这是虚拟的题目。性道，指儒家讲的人性与天道。

[７８]稽簿，稽查簿籍。簿，指记录功过的册子。道教曾制定“功格”和“

过律“，据以记录人们日常行为的善恶，作为权衡降与祸福的标准。１１０６１１０６[７９]口孽，佛教用语，也称”口业“。此指言语的恶业，即言论过失。

[８０]又，据二十四卷抄本，原作“及”。

[８１]三盛（Ｃｈéｎｇ成）：犹言三碗或三盘。盛，杯盘之类的盛器。

[８２]紫菌（ｊùｎ郡）：即紫芝，菌类植物。古人以“芝”为瑞草，服食可益寿却病。

[８３]弥自刻厉：更加刻苦自励。弥，更，甚。

[８４]今笃行已折除矣：意谓如今你诚笃修行已经抵消先前的罪过。

[８５]道契阔：久别重逢，互诉离情。契阔，久别的情怀。

[８６]降抑：卑恭；谦虚。

[８７]帘内之“刺鼻棘心”者：指只会作臭文章的考官。刺鼻棘心，这里是借瞽僧之言，讽刺考官之文，臭不可闻。言外之意，只有不通的考官才能录取不通的考生。

丑狐

穆生，长沙人[１].家清贫，冬无絮农。一夕枯坐[２]，人有女子入，衣服炫丽而颜色黑丑[３]，笑曰：“得毋寒乎？”生惊问之，曰：“我狐仙也。

怜君枯寂，聊与共温冷榻耳。“生惧其狐，而厌其丑，大号。女以元宝置几上［４］，曰：”若相谐好，以此相赠。“生悦而从之。床无■褥，女代以袍。

将晓，起而嘱曰：“所赠，可急市软帛作卧具；馀者絮衣作撰，足矣。倘得永好，勿忧贫也。”遂去。生告妻，妻亦喜，即市帛为之缝纫。女夜至，见卧具一新，喜曰：“君家娘子劬劳哉！”留金以酬之。从此至无虚夕。每去，必有所遗。

年余，屋庐修洁，内外皆衣丈锦绣，居然素封[５].女赂贻渐少，生由此心厌之，聘术士至，画符于门。女啮折而弃之，入指生曰：“背德负心，至君已极！然此奈何我！若相厌薄[６]，我自去耳。但情义既绝，受于我者，须要偿也！”忿然而去。生惧，告术士。术士作坛，陈设未已，忽颠地下，血流满颊；视之，割去一耳。众大惧，奔散；术士亦掩耳窜去。室中掷石如盆，门窗釜甑，无复全者。生伏床下，搐缩汗耸[７].俄见女抱一物入，猫首■尾[８]，置床前，嗾之曰[９]：“嘻嘻，可嚼奸人足。”物即■履，齿利于刃。

生大惧，将屈藏之，四肢不能动。物嚼指，爽脆有声。生痛极，哀祝。女曰：“所有金珠，尽出勿隐。”生应之。女曰：“呵呵！”物乃止。生不能起，但告以处。女自往搜括，珠铀衣服之外，止得二百余金。女少之，又曰：“嘻嘻！”物复嚼。生哀鸣求１１０８恕。女限十日，偿金六百。生诺之，女乃抱物去；久之，家人渐聚，从床下曳生出，足血淋漓，丧其二指。视室中，财物尽空，惟当年破被存焉。遂以覆生，今卧。又惧十日复来，乃货婢鬻衣，以足其数。至期，女果至；急付之，无言而去。自此遂绝。生足创，医药半年始愈，而家清贫如初矣。狐适近村子氏。于业农，家不中资[１０]；三年间，援例纳粟[１１]，夏屋连蔓[１２]，所衣华服，半生家物。生见之，亦不敢问。

偶适野，遇女于途，长跪道左。女无言，但以素巾裹五六金，遥掷之，反身径去。后于氏早卒，女犹时至其家，家中金帛辄亡去。于子睹其来，拜参之，遥祝：“父即去世，儿辈皆若子，纵不抚恤，何忍坐令贫也？”女去，遂不复至。异史氏曰：“邪物之来，杀之亦壮；而既受其德，即鬼物不可负也。

既贵而杀赵孟[１３]，则贤豪非之矣。夫人非其心之所好，即万锺何动焉[１４].观其见金色喜，其亦利之所在，丧身辱行而不惜者欤？伤哉贪人，卒取残败！“

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]长沙：府名，治所在今湖南长沙市。

[２]枯坐：寂寞地坐着。

[３]炫丽：犹鲜丽。炫，光彩闪耀。

[４]元宝；古货币名。因形似马蹄，又称马蹄银。

[５]素封：无宫爵封邑而富有资财的人。语出《史记·货殖列传》。

[６]厌薄：厌弃，鄙薄。

[７]搐（ｃｈù畜）缩汗耸，身体抽缩，汗水直冒。搐缩，谓身体颤抖着缩作一团。搐，此据二十四卷抄本：原作“蓄”。

[８]猫首■（ｗō蜗）尾：疑指猫狸，也称狸猫、豹猫。《正字通》谓圆头大尾者为猫狸。■，小狗。

[９]嗾（ｓǒｕ叟）：使狗声，此谓唆使猫狸咬人。

[１０]家不中资：家里没有中等人家的资财。

[１１]援例纳粟：引用成例捐作监生。详《某乙》“纳粟”注。

[１２]夏屋连蔓：高大的房屋接连不断。夏屋，大屋。

[１３]既贵而杀赵孟：赵孟，指春秋晋国大夫赵盾。盾，字孟，襄公时执国政。襄公卒，盾拟赴秦国迎立公子雍。秦以兵送雍；未至，穆姬抱太子逼盾立之，盾即出兵拒秦而立太子，是为灵公。灵公既立，无道，因盾多次进谏而恨之，并派刺客■■去暗杀盾。■■见赵盾忠于公事，不忍行刺而自杀。

事详《左传·宜公二年》。

[１４]万锺：本指大量的粮食，见《管子·国蓄》，此指优厚的俸禄，或大量的财富。锺，古量度单位。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预注：“（锺）六斛四斗。”

吕无病

洛阳孙公子[１]，名麒，娶蒋太守女[２]，甚相得。二十夭殂[３]，悲不自胜。离家，居山中别业[４].适阴雨，昼卧，室无人。忽见复室帘下，露妇人足，疑而问之。有女子寨帘入，年约十八九，衣服朴洁，而微黑多麻，类贫家女。意必村中僦屋者，呵曰：“所须宜白家人，何得轻入！”女微笑曰：“妾非村中人，祖籍山东，吕姓。父文学士[５].妾小字无病[６].从父客迁，早离顾复[７].慕公子世家名士，愿为康成文婢［８].”孙笑曰：“卿意良佳。

但仆辈杂居，实所不便，容旋里后，当舆聘之。“女次且曰[９]：”自揣陋劣，何敢遂望敌体[１０]？聊备案前驱使，当不至倒捧册卷。“孙曰：”纳婢亦须吉日。“乃指架上，使取通书第四卷。——盖试之也[１１].女翻检得之。先自涉览，而后进之，笑曰：”今日河魁不曾在房[１２].“孙意少动，留匿室中。女闲居无事，为之拂几整书，焚香拭鼎，满室光洁。孙悦之。至夕，遣仆他宿。女俯眉承睫，殷勤臻至[１３].命之寝，始持烛去，中夜睡醒，则床头似有卧人；以手探之，知为女，捉而撼焉。女惊起，立榻下。孙曰：”何不别寝，床头岂汝卧处也[１４]？“女曰：”妾善惧。“孙怜之，稗施枕床内。

忽闻气息之来，清如莲蕊，异之；呼与共枕，不觉心荡；渐于同衾，大悦之。

念避匿非策，又恐同归招议[１５].孙有母姨，近隔十馀门，谋令遁诸其家，而后再致之。女称善，便言：“阿姨，妾熟识之，无容先达，请即去。”孙送之，逾垣而去。

孙母姨，寡媪也。凌晨起户，女掩入[１６].媪诘之，答云：“若甥遣问阿姨。公子欲归，路赊乏骑[１７]，留奴暂寄此耳。”媪信之。遂止焉。孙归，矫谓姨家有婢，欲相赠，遣人舁之而还，坐卧皆以从。久益壁之[１８]，纳为妾。世家论婚，皆勿许，殆有终焉之志。女知之，苦劝令娶；乃娶于许，而终壁爱无病。许甚贤，略不争夕；无病事许益恭：以此嫡庶偕好。许举一子阿坚，无病爱抱如己出。儿甫三岁，辄离乳媪，从无病宿，许唤不去。无何，许病卒。临诀，嘱孙曰：“无病最爱儿，即令子之可也；即正位焉亦可也[１９].”

既葬，孙将践其言，告诸宗党，佥谓不可；女亦固辞，遂止。

邑有王天宫女[２０]，新寡，来求婚。孙雅不欲娶，王再请之。媒道其美，宗族仰其势，共怂恿之。孙惑焉，又娶之，色果艳；而骄已甚，衣服器用，多厌嫌，辄加毁弃。孙以爱敬故，不忍有所拂。入门数月，擅宠专房，而无病至前，笑啼皆罪。时怒迁夫婿，数相闹斗。孙患苦之，以多独宿。妇又怒。

孙不能堪，托故之都[２１]，逃妇难也，妇以远游咎无病。无病鞠躬屏气[２２]，承望颜色，而妇终不快。夜使直宿床下[２３]，儿奔与俱。每唤起给使，儿辄啼。妇厌骂之。无病急呼乳媪来抱之，不去；强之，益号。妇怒起，毒挞无算，始从乳媪去。儿以是病悸，不食。妇禁无病不令见之。儿终日啼，妇叱媪，使弃诸地。儿气竭声嘶，呼而求饮；妇戒勿与。日既暮，无病窥妇不在，潜饮儿。儿见之，弃水捉衿，号■不止。妇闻之，意气汹汹而出[２４].儿闻声辍涕，一跃遂绝。无病大哭。妇怒曰：“贱婢丑态！岂以儿死胁我耶！无论孙家襁褓物[２５]；即杀王府世子[２６]，王天官女亦能任之！”无病乃抽息忍涕，请为葬具。妇不许，立命弃之。妇去，窃抚儿，四体犹温，隐语媪曰：“可速将去，少待于野，我当继至。其死也，共弃之；活也，共抚之。”媪曰：“诺。”无病入室，携簪珥出，追及之。共视儿，已苏。二人喜，谋趋别业，往依姨。媪虑其纤步为累，无病乃先趋以俟之，疾若飘风，媪力奔始

能及。约二更许，儿病危，不复可前。遂斜行入村[２７]，至田叟家，侍门待晓，扣扉借室，出簪珥易资，巫医并致，病卒不瘳。女掩泣曰：“媪好视儿，我往寻其父也。”媪方惊其谬妄，而女已杳矣。骇诧不已。是日，孙在都，方憩息床上，女悄然入。孙惊起曰：“才眠已入梦耶！”女握手哽咽，顿足不能出声。久之久之，方失声而言曰：“妾历千辛，与儿逃于杨——”句未终，纵声大哭，倒地而灭。孙骇绝，犹疑为梦；唤从人共视之，衣履宛然，大异不解。即刻趣装［２８］，星驰而归[２９].既闻儿死妾遁，抚膺大悲。语侵妇，妇反唇相稽[３０].孙忿，出白刃；婢妪遮救，不得近，遥掷之。刀脊中额，额破血流，披发嗥叫而出，将以奔告其家。孙捉还，杖挞无数，衣皆若缕，伤痛不可转侧。孙命舁诸房中护之，将待其瘥而后出之[３１].妇兄弟闻之，怒，率多骑登门；孙亦集健仆械御之，两相叫骂，竟日始散。王未快意，讼之。孙捍卫入城[３２]，自诣质审[３３]，诉妇恶状。宰不能屈，送广文惩戒以悦王[３４].广文朱先生，世家子，刚正不阿。廉得情[３５]，怒曰：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶[３６]！此等乞丐相，我所不能！”竟不受命。孙公然归。王无奈之，乃示意朋好，为之调停，欲生谢过其家。孙不肯，十反不能决。妇创渐乎，欲出之，又恐王氏不受，因循而安之。妾亡子死，夙夜伤心，思得乳媪，一问其情。因忆无病言“逃于杨”，近村有杨家疃，疑其在是；往问之，并无知者。或言五十里外有杨谷，遣骑诣讯，果得之，儿渐平复；相见各喜，载与俱归。儿望见父，■然大啼，孙亦泪下。妇闻儿尚存，盛气奔出，将致诮骂。儿方啼，开目见妇，惊投父怀，若求藏匿。抱而视之，气已绝矣。急呼之，移时始苏。孙恚曰：“不知如何酷虐，遂使吾儿至此！”

乃立离婚书，送妇归。王果不受，又舁还孙。孙不得已，父子别居一院，不与妇通。乳媪乃备述无病情状，孙始悟其为鬼。感其义，葬其衣履，题碑曰“鬼妻吕无病之墓”。无何，妇产一男，交手于项而死之。孙益忿，复出妇；王又异还之。孙乃具状，控诸上台[３７]，皆以天官故，置不理。后天官卒，孙控不已，乃判令大归[３８].孙由此不复娶，纳婢焉。

妇既归，悍名噪甚，三四年无问名者。妇顿悔，而已不可复挽。有孙家旧媪，适至其家。妇优待之，对之流涕；揣其情，似念故夫。媪归告孙，孙笑置之。又年余，妇母又卒，孤无所依，诸娣姒颇厌嫉之[３９]；妇益失所，日辄涕零。一贫士丧偶，兄议厚其奁妆而遣之，妇不肯。每阴托往来者致意孙，泣告以悔，孙不听。一日，妇率一婢，窃驴跨之，竟奔孙。孙方自内出，迎跪阶下，泣不可止。孙欲去之，妇牵衣复跪之。孙固辞曰：“如复相聚，常无间言则已耳[４０]；一朝有他，汝兄弟如虎狼，再求离■[４１]，岂可复得！”

妇曰：“妾窃奔而来，万无还理。留则留之，否则死之！且妾自二十一岁从君，二十三岁被出，诚有十分恶，宁无一分情？”乃脱一腕钏，并两足而束之，袖覆其上，曰：“此时香火之誓[４２]，君宁不忆之耶？”孙乃荧眦欲泪[４３]，使人挽扶入室；而犹疑王氏诈谖[４４]，欲得其兄弟一言为证据。妇曰：“妾私出，何颜复求兄弟？如不相信，妾藏有死具在此，请断指以自明。”

遂于腰间出利刃，就床边伸左手一指断之，血溢如涌。孙大骇，急为束裹。

妇容色痛变，而更不呻吟，笑曰：“妾今日黄粱之梦已醒[４５]，特借斗室为出家计，何用相猜？”孙乃使子及妾另居一所[４６]，而已朝夕往来于两间。

又日求良药医指创[４７]，月余寻愈。妇由此不茹荤酒，闭户诵佛而已。居久，见家政废弛，谓孙曰：“妾此来，本欲置他事于不问；今见如此用度，恐子

孙有饿莩者矣[４８].无已，再腆颜一经纪之[４９].“乃集婢媪，按日责其绩织。家人以其自投也，慢之，窃相诮讪，妇若不闻。既而课工[５０]，惰者鞭挞不贷，众始惧之。又垂帘课主计仆[５１]，综理微密。孙乃大喜，使儿及妾皆朝见之。阿坚已九岁，妇加意温恤，朝入塾，常留甘饵以待其归；儿亦渐亲爱之。一日，儿以石投雀，妇适过，中颅而仆，逾刻不语。孙大怒，挞儿。

妇苏，力止之，且喜曰：“妾昔虐儿，中心每不自释，令幸销一罪案矣。”

孙益嬖爱之，妇每拒枢，使就妾宿。居数年，屡产屡殇，曰：“此昔日杀儿之报也。”阿坚既娶，遂以外事委儿，内事委媳。一日曰：“妾某日当死。”

孙不信。妇自理葬具，至日，更衣入棺而卒。颜色如生，异香满室；既殓，香始渐灭。

异史氏曰：“心之所好，原不在妍■也[５２].毛嫱、西施，焉知非自爱之者美之乎[５３]？然不遭悍妒，其贤不彰，几令人与嗜痂者并笑矣[５４].至锦屏之人[５５]，其夙根原厚[５６]，故豁然一悟，立证菩提[５７]；若地狱道中[５８]，皆富贵而不经艰难者矣。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]洛阳：指今河南洛阳市。

[２]太守：明清为知府的别称。

[３]夭殂：少壮而死。

[４]别业：即别墅。

[５]文学士：博学之上。文学，孔门四科之一，指文章博学。见《论语·先进》。此泛指读书人。

[６]妾：原无此字，据二十四卷抄本补。

[７]早离顾复：谓父母早亡。顾复，喻父母养育之恩。语本《诗·小雅·蓼莪》。

[８]康成文婢：指东汉经学大师郑玄家的奴婢。康成，郑玄字。《世说新语·文学》：“郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往■，逢彼之怒。’”问句出自《诗·邶风·式微》，答句出自《诗·邶风·柏舟》，此处以“康成”喻称孙生。

[９]次且（ｚīｊū资居）：同：“趑趄”。欲前不前，犹豫不决的样子。此谓言辞闪烁，欲言又止。１１１５１１１５[１０]敌体：指处于对等地位的妻子。《左传·庄公四年》：“纪伯姬卒。”

杜预注：“内女唯诸侯夫人卒葬皆书，恩成于敌体。”

[１１]通书：此指历书。

[１２]河魁不曾在房：《荆湖近事》：“李戴仁性迂缓。妻阎氏年甚少，与之异室。私约曰：‘有兴则见。’忽一夕，闻扣户声，小竖报：‘县君欲见太监。’戴仁遽取百忌历，灯下观之，大惊曰：‘今夜河魁在房：不宜行事！传语县君谢别。’阎氏惭怒而去。”河魁，丛星名，月中凶神。星命术士谓阳建之月，前三辰为天罡，后三辰为河魁；阴建之月反之。当此之日，诸事宜避。

[１３]臻至：犹言备至。臻，至。

[１４]卧处：此据二十四卷抄本，原无“卧”字。

[１５]招议：招致物议。

[１６]掩入：乘其不备而进入。

[１７]赊：远。

[１８]嬖（ｂì必）之：宠爱她。

[１９]正位：正其妻子之位。古代富贵人家娶妻纳妾，妻为正室，妾为侧室（偏房）。按封建礼教，妻、妾名分有定，不能逾越。妻死，以妾作妻，称“扶正”。

[２０]天官：明清吏部尚书的别称。详《狐嫁女》注。

[２１]托故之都：假托事由赴京。都，京城。

[２２]鞠躬屏（ｂǐｎｇ丙）气：恭敬而小心。屏气，犹屏息，抑制呼吸，不敢出声，极言恭谨畏惧之状。

[２３]直：当值。

[２４]意气：犹怒气，发怒时所表现出的情绪。

[２５]无论：不要说。襁褓物，婴幼儿。

[２６]世子：封建时代称诸王嫡子为世子。

[２７]斜行入村：犹言由叉道走进村子。

[２８]趣（ｃù促）装：疾速治办行装。趣，通“促”，急，从速。

[２９]星驰而归：连夜奔驰回家。

[３０]反唇相稽，与之言语往还相顶撞。反唇，翻唇，谓顶嘴。稽，计较。

语出《汉书·贾谊传》。

[３１]出：休弃。

[３２]捍卫：此指让家仆执器械护卫着。

[３３]自诣质审：亲自到官府请求审判是非。质，诉讼双方对质。

[３４]广文：明清泛指儒学教官。

[３５]廉得情：查考得知实情。廉，查访，考察。

[３６]吮入痈痔：谓为奉迎上官而做卑鄙下流之事。详《劳山道士》“舐痈吮痔”注。

[３７]上台：犹言上官。

[３８]大归：此指已嫁妇女被休弃而归母家。

[３９]娣姒（ｄìｓì弟似）：兄妻为姒，弟妻为娣。

[４０]间言：犹言闲话，非议之言。语本《论语·先进》：“人不间于其父母昆弟之言。”

[４１]离■（ｔì惕）：亦作“离逖”，远离。此谓离婚，两不相关。

[４２]香火之誓：指结婚时相约永好的誓言。详《马介甫》“香火情”注。

[４３]荧眦欲泪：言眼中闪着泪花。眦，眼眶。

[４４]诈谖（ｘｉāｎ宣）：欺诈。

[４５]黄粱之梦已醒：谓已觉悟人生道理，不再有违理非分的想法。黄粱之梦，喻指对富贵荣华的追求如同梦幻。详《续黄粱》注。

[４６]及：此据二十四卷抄本，原作“乃”。

[４７]良药：此据二十四卷抄本，原无“药”字。

[４８]饿莩（ｐｉǎｏ漂）：饿死。语出《孟子·梁惠王》上。

[４９]腆颜：犹言厚颜。勉强从事的谦词。经纪：管理，经营。

[５０]既：此据二十四卷抄本，原作“及”。

[５１]垂帘课主计仆：亲自考察主管财务的仆人。垂帘，谓女主人在帘内主持家政。课，考核。主计，主管财务，计算出入。

[５２]妍■：美丑。

[５３]“毛嫱”二句：谓即使今古艳称的美人毛嫱、西施，怎知不是来自爱她们的人的称美呢。毛嫱、西施，皆古代美女名。毛嫱，《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美者。”《释文》“司马彪云：毛嫱，古美人，一云越王美姬。”西施，春秋时越国美女。

[５４]“然不”三句：谓吕无病如不因王氏悍妒而显扬其贤德，则热爱她的孙生将被认为有喜好丑女的怪癖而受人嘲笑了。嗜痂者，谓有怪癖的人。

《宋书·刘穆之传》：刘邕“嗜食疮痂，以为味似鳆鱼”。疮痂，疮■上结的壳甲。

[５５]锦屏之人：泛指深闺女子。汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“锦屏人忒看的这韶光贱。”此指王氏。

[５６]夙根：佛教谓前生所种善根。根，根业，根性、业力。众生因根业不同，所得果报亦不同。

[５７]立证菩提：即刻证得佛果。菩提，梵语音译。意译正觉，即明辨善恶、觉悟真理之意。

[５８]地狱道：佛教所谓生死轮回，“六道”之一。详《聊斋自志》注。

钱卜巫

夏商，河间人[１].其父东陵，豪富侈汰[２]，每食包子，辄弃其角，狼藉满地。人以其肥重，呼之“丢角太尉”。暮年，家綦贫[３]，日不给餐；两肱瘦，垂革如囊[４]，人又呼“募庄僧”——谓其挂袋也[５].临终，谓商曰：“余生平暴殄天物[６]，上干天怒[７]，遂至饥冻以死。汝当惜福力行，以盖父愆[８].商恪遵治命[９]，诚朴无二，躬耕自给。乡人咸爱敬之。富人某翁哀其贫，假以资，使学负贩，辄亏其母[１０].愧无以偿，请为佣。翁不肯。

商瞿然不自安[１１]，尽货其田宅，往酬翁。翁诘得情，益怜之，强为赎还旧业；又益贷以重金，俾作贾。商辞曰：“十数金尚不能偿，奈何结来世驴马债也[１２]？”翁乃招他贾与偕。数月而返，仅能不亏；翁不收其息，使复之。

年余，货资盈辇[１３]，归至江，遭飓[１４]，舟几覆，物半丧失。归计所有，略可偿主，遂语贾曰：“天之所贫，谁能救之？此皆我累君也！”乃稽簿付贾，奉身而退[１５].翁再强之，必不可，躬耕如故。每自叹曰：“人生世上，皆有数年之享[１６]，何遂落拓如此？”

会有外来巫，以钱卜，悉知人运数[１７].敬诣之。巫，老妪也。寓室精洁，中设神座，香气常熏。商人朝拜讫，巫便索资。商授百钱，巫尽内木筒中，执跪座下，摇响如祈祷状。已而起，倾钱入手，而后于案上次第摆之。

其法以字为否，幕为亨[１８]；数至五十八皆字，以后则尽幕矣。遂问：“庚甲几何[１９]？”答：“二十八岁。”巫摇首曰：“早矣！早矣！官人现行者先人运，非本身运。五十八岁，方交本身运，始无盘错也[２０].”问：“何谓先人运？”曰：“先人有善，其福未尽，则后人享之；先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之。”商屈指曰：“再三十年[２１]，齿已老耄，行就木矣。”

巫曰：“五十八以前，便有五年回闰[２２]，略可营谋；然仅免饥寒耳。五十八之年，当有巨金自来，不须力求。官人生无过行，再世享之不尽也。”

别巫而返，疑信半焉。然安贫自守，不敢妄求。后至五十三岁，留意验之。时方东作[２３]，病■不能耕[２４].既痊，天大旱，早禾尽枯。近秋方雨，家无别种，田数亩悉以种谷。既而又旱，荞菽半死[２５]，惟谷无恙；后得雨勃发，其丰倍焉。来春大饥，得以无馁。商以此信巫，从翁贷资，小权子母［２６］，辄小获；或劝作大贾，商不肯。迨五十七岁，偶葺墙垣，掘地得铁釜；揭之，白气如絮，惧不敢发。移时，气尽，白镪满瓮。夫妻共运之，秤计一千三百二十五两。窃议巫术小舛[２７].邻人妻入商家，窥见之，归告夫。

夫忌焉，潜告邑宰。宰最贪，拘商索金。妻欲隐其半，商曰：“非所宜得，留之贾祸[２８].”尽献之。宰得金，恐其漏匿，又追贮器，以金实之，满焉，乃释商。居无何，宰迁南昌同知[２９].逾岁，商以懋迁至南昌[３０]，则宰已死。妻子将归，货其粗重；有桐油若干篓，商以直贱，买之以归。既抵家，器有渗漏，泻注他器，则内有白金二铤；遍探皆然。兑之，适得前掘镪之数。

商由此暴富，益赡贫穷，慷慨不吝。妻劝积贻子孙，商曰：“此即所以遗子孙也。”邻人赤贫至为丐，欲有所求，而心自愧。商闻而告之曰：“昔日事，乃我时数未至，故鬼神假子手以败之，于汝何尤？”遂周给之。邻人感泣。

后商寿八十，子孙承继，数世不衰。

异史氏曰：“汰侈已甚，王侯不免，况庶人乎！生暴天物，死无含饭，可哀矣哉！幸而鸟死鸣哀［３１］，子能干蛊[３２]，穷败七十年，卒以中兴；不然，父孽累子，子复累孙，不至乞丐相传不止矣。何物老巫，遂发天之秘？

呜呼！怪哉！“

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[１]河间：府名。治所在令河北河间县。

[２]侈汰：奢侈放纵。

[３］綦：甚。

[４］革：皮肤。

[５］募庄僧：指沿村庄募化的僧人。募。募化，僧尼等求人施舍财物。

[６]暴殄（ｔｉǎｎ舔）天物：糟蹋残害天生万物。语出《书·武成》。此指任意浪费。

[７]干：冒犯。

[８]愆：过失。

[９]治命：指父亲临终前清醒时所留的遗言。《左传·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”颗，魏武子之子。

[１０]亏其母：谓亏本。亏，亏损。母，本钱。

[１１]瞿然：吃惊的样子。语出《庄子·徐无鬼》。

[１２]结来世驴马债：迷信谓此生欠债不还，来世变作驴马偿还。

[１３]货资盈辇：购置的财货，装满一车。盈辇，满车。

[１４]飓（ｊǜ巨）：大风。

[１５]奉身而退：谓恭敬地退出。

[１６]享：此据青柯亭刻本，原作“亨”。

[１７]运数：即命运。

[１８]“其法”二句：谓其以钱占卜，方法是以钱的反正面来说明运气的好坏。古时钱币，正面铸字，背面铸有图形。否，《易》卦名，卦象坤上乾下，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通，因以指命运坏、事情不顺利。幕，钱币的背面。《汉书·西域传》：“以金银为钱，文为骑马，幕为人面。”

亨，顺利通达。《易·坤》：“品物咸亨。”

[１９]座甲：年岁的代称。

[２０]盘错：盘曲交错。

[２１]三十年：此据青柯亭刻本，原作“二十年”。

[２２]五年回闰：此据青柯亭刻本，原无“五年”二字。

[２３]时方东作：谓当开始春耕之时。《书·尧典》：“平秩东作。”孔颖达疏：“岁起于东而始就耕，谓之东作。”

[２４]病■（ｓｈāｎ■）：患疟疾。■，疟疾。

[２５]荞菽：荞麦、豆类。

[２６]权子母：此指做生意。

[２７]小舛：小的差错。

[２８]贾祸：招致祸患。贾，招致。

[２９]南昌同知：南昌府同知。南昌，府名，治所即今江西南昌市。清代府、州同知，为知府、知州的佐官。

[３０]懋迁：犹贸易。懋，通“贸”。语出《书·益稷》。

[３１]鸟死鸣哀：即所谓“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。

见《论语·泰伯》。此指夏商之父临终“惜福力行”的遗言。

[３２]干蛊：谓父母有过恶而子贤德以掩盖之。《易·蛊》：“初六，干父之蛊，有子，考无咎。”

姚安

姚安，临洮人[１]，美丰标[２].同里宫姓，有女字绿娥，艳而知书，择偶不嫁。母语人曰：“门族丰采[３]，必如姚某始字之[４].”姚闻，绐妻窥井，挤堕之，遂娶绿娥。雅甚亲爱。然以其美也，故疑之，闭户相守，步辄缀焉；女欲归宁，则以两肘支袍，覆翼以出，入舆封志[５]，而后驰随其后，越宿，促与俱归。女心不能善，忿曰：“若有桑中约[６]，岂琐琐所能止也[７]！”

姚以故他往，则■女室中。女益厌之，俟其去，故以他钥置门外以疑之。姚见大怒，问所自来。女愤言：“不知！”姚愈疑，伺察弥严。

一日，自外至，潜听久之，乃开锁启扉，惟恐其响，悄然掩入。见一男子貂冠卧床上，忿怒，取刀奔入，力斩之。近视，则女昼眠畏寒，以貂覆面也。大骇，顿足自悔。宫翁忿质官。宫收姚，褫衿苦械[８].姚破产，以巨金赂上下，得不死。由此精神迷惘，若有所失。适独坐，见女与髯丈夫[９]，狎亵榻上，恶之，操刀而往，则没矣；反坐，又见之。怒甚，以刀击榻，席褥断裂。愤然执刀，近榻以伺之，见女面立[１０]，视之而笑。遽斫之，立断其首；既坐，女不移处，而笑如故。夜间灭烛，则闻淫溺之声，亵不可言。日日如是，不复可忍，于是鬻其田宅，将卜居他所。至夜，偷儿穴壁入，劫金而去。自此贫无立锥，忿恚而死。里人藁葬之[１１].异史氏曰：“爱新而杀其旧，忍乎哉！人止知新鬼为厉[１２]，而不知故鬼之夺其魄也。呜呼！截指而适其屡[１３]，不亡何待！”

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[１]临洮：县名，今属甘肃省。

[２]丰标：风度仪态。

[３]门族丰采：门第族望和风度神采。

[４]字：旧称女子许嫁为字。

[５]入舆封志：待其坐入轿中，即在轿门加上封条。舆，此指轿。

[６]桑中约：男女私会。详《犬奸》注。

[７]琐琐：琐碎卑微的举动。

[８]褫衿苦械：扒掉学子衿服，施以酷刑。衿，青衿，学子服。械，枷锁、镣铐之类刑具。苦械，指用刑。

[９]髯丈夫：长有络腮胡子的男子。髯，颊毛。

[１０]面立：对面而立。

[１１]藁葬：以苇席包裹而葬。藁，应作“■”。

[１２]厉：恶鬼。

[１３]截指而适其屦（ｊù据）：即“截趾适履”，指，脚指，即“趾”。足大履小，截趾而适其屦，喻本末倒置，勉强求合。见《后汉书·荀爽传》。

采薇翁

明鼎革[１]，干戈烽起[２].於陵刘芝生先生[３]，聚众数万，将南渡。忽一肥男子诣栅门[４]，敞衣露腹，请见兵主。先生延入与语，大悦之。问其姓名，自号采薇翁。刘留参帷幄[５]，赠以刃。翁言：“我自有利兵，无须矛戟。”

问：“兵何在？”翁乃捋衣露腹，脐大可容鸡子；忍气鼓之，忽脐中塞肤嗤然，突出剑跗[６]；握而抽之，白刃如霜。刘大惊，问：“止此乎？”笑指腹曰：“此武库也，何所不有。”命取弓矢，又如前状，出雕弓一具；略一闭息，则一矢飞堕，其出不穷。已而剑插脐中，即都不见。刘神之，与同寝处，敬礼甚备。

时营中号令虽严，而乌合之群，时出剽掠[７].翁曰：“兵贵纪律；今统数万之众，而不能镇慑人心，此败亡之道也[８].”刘喜之，于是纠察卒伍，有掠取妇女财物者，枭以示众。军中稍肃，而终不能绝。翁不时乘马出，遨游部伍间，而军中悍将骄卒，辄首自堕地，不知何因。因共疑翁。前进严饬之策，兵士已畏恶之；至此益相憾怨。诸部领谮于刘曰：“采微翁，妖术也。

自古名将，止闻以智，不闻以术。浮云、白雀之徒[９]，终致灭亡。今无辜将士，往往自失其首，人情汹惧；将军与处，亦危道也，不如图之。“刘从其言，谋俟其寝而诛之。使觇翁，翁坦腹方卧，鼻息如雷。众大喜，以兵绕舍，两人持刀入，断其头；及举刀，头已复合，息如故，大惊。又砍其腹；腹裂无血，其中戈矛森聚[１０]，尽露其颖[１１].众益骇，不敢近；遥拨以■[１２]，而铁弩大发，射中数人。众惊散，白刘。刘急诣之，已杳矣。

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[１]鼎革：改朝换代。语本《易·杂卦》，革，去故也；鼎，取新也。

[２]干戈蜂起，谓到处发生战乱。蜂起，如群蜂同时飞起，喻众多。语出《史记·项羽本纪》。

[３]於（ｗū乌）陵：古地名。“战国时齐於陵邑。汉置为县，隋后改长山县，在今山东邹平县境。

[４]栅门：指军营之门。栅，栅栏。军队驻地结木为栅，以作营墙。

[５]参帷幄：谓参谋军事。帷幄，军帐，幕府。《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”帷帐，同“帷幄”。

[６]剑跗（ｆū浮）：剑把。跗，器物的足部，通“■”。

[７]剽掠：虏掠，抢劫。

[８]也：原无此字，据青柯亭刻本补。

[９]浮云、白雀之徒：指剑侠及神仙。据《太平广记》一九四《聂隐娘传》引《传奇》，剑侠妙手空空儿能隐身浮云，浑然无迹。《西阳杂俎·诺皋记》上载渔阳人张坚曾罗得一白雀，后借其力而得登天。

[１０]森聚：直竖丛聚。

[１１]颖：尖。

[１２]■（ｓｈｕò朔）：同“槊”。《释名·释器》：“矛长丈八尺曰|，马上所持，言其||便杀也。”

崔猛

崔猛，字勿猛，建昌世家子[１].性刚毅，幼在塾中，诸童稍有所犯，辄奋拳殴击，师屡戒不悛；名、字，皆先生所赐也。至十六七，强武绝伦，又能持长竿跃登夏屋[２].喜雪不平，以是乡人共服之，求诉禀白者盈阶满室[３].崔抑强扶弱，不避怨嫌；稍逆之，石杖交加，支体为残。每盛怒，无敢动者。惟事母孝，母至则解。母谴责备至，崔唯唯听命，出门辄忘。比邻有悍妇，日虐其姑。姑饿濒死，子窃啖之[４]；妇知，诟厉万端[５]，声闻四院。

崔怒，逾垣而过，鼻耳唇舌尽割之，立毙。母闻大骇，呼邻子极意温恤[６]，配以少婢，事乃寝。母愤泣不食，崔惧，跪请受杖，且告以悔。母泣不顾。

崔妻周，亦与并跪。母乃杖子，而又针刺其臂，作十字纹，朱涂之[７]，俾勿灭。崔并受之。母乃食。

母喜饭僧道[８]，往往餍饱之。适一道士在门，崔过之，道士目之曰：“郎君多凶横之气，恐难保其令终[９].积善之家，不宜有此。”崔新受母戒，闻之，起敬曰：“某亦自知；但一见不平，苦不自禁。力改之，或可免否？”

道士笑曰：“姑勿问可免不可免，请先自问能改不能改。但当痛自抑[１０]；如有万分之一[１１]，我告君以解死之术。”崔生平不信厌禳[１２]，笑而不言。

道士曰：“我固知君不信。但我所言，不类巫觋[１３]，行之亦盛德[１４]；即或不效，亦无妨碍。”崔请教，乃曰：“适门外一后生，宜厚结之，即犯死罪，彼亦能活之也。”呼崔出，指示其人。盖赵氏儿，名僧哥。赵，南昌入[１５]，以岁■饥，侨寓建昌。崔由是深相结，请赵馆于其家，供给优厚。僧哥年十二，登堂拜母，约为弟昆。逾岁东作[１６]，赵携家去。音问遂绝。

崔母自邻妇死，戒子益切，有赴诉者，辄摈斥之[１７].一日，崔母弟卒，从母往吊。途遇数人，絷一男子，呵骂促步[１８]，加以捶扑。观者塞途，舆不得进，崔问之，识崔者竞相拥告。先是，有巨绅子某甲者，豪横一乡，窥李申妻有色，欲夺之，道无由[１９].因命家人诱与博赌，贷以资而重其息，要使署妻于券[２０]，资尽复给。终夜，负债数千；积半年，计子母三十余千。

申不能偿，强以多人篡取其妻。申哭诸其门。某怒，拉系树上，榜笞剌■[２１]，逼立“无悔状[２２]”。崔闻之，气涌如山，鞭马前向，意将用武。母搴帘而呼曰：“■[２３]！又欲尔耶！”崔乃止。既吊而归，不语亦不食，兀坐直视[２４]，若有所嗔[２５].妻诘之，不答。至夜，和衣卧榻上，辗转达旦。次夜复然，忽启户出，辄又还卧。如此三四，妻不敢诘，惟慑息以听之。既而迟久乃反，掩扉熟寝矣。是夜，有人杀某甲于床上，刳腹流肠；申妻亦裸尸床下。官疑申，捕治之。横被残梏，踝骨皆见，本无词[２６].积年余，不堪刑，诬服[２７]，论辟[２８].会崔母死。既殡，告妻曰：“杀甲者，实我也。徒以有老母故，不敢泄。今大事已了，奈何以一身之罪殃他人？我将赴有司死耳！”

妻惊挽之，绝裾而去[２９]，自首于庭[３０].官愕然，械送狱，释申。申不可，坚以自承。官不能决，两收之[３１].戚属皆诮让申。申曰：“公子所为，是我欲为而不能者也。彼代我为之，而忍坐视其死乎？今日即谓公子未出也可。”执不异词，固与崔争。久之，衙门皆知其故，强出之，以崔抵罪，濒就决矣。会恤刑宫赵部郎[３２]，案临阅囚[３３]，至崔名，屏人而唤之。崔入，仰视堂上，僧哥也。悲喜实诉。赵徘徊良久，仍令下狱，嘱狱卒善视之。寻以自首减等[３４]，充云南军。申为服役而去，未期年，援赦而归[３５]：皆赵力也。

既归，申终从不去，代为纪理生业。予之资，不受。缘■技击之术，颇以关怀。崔厚遇之，买妇授田焉。崔由此力改前行，每抚臂上刺痕，泫然流涕。以故乡邻有事，申辄矫命排解，不相禀白。有王监生者，家豪富，四方无赖不仁之辈[３６]，出入其门。邑中殷实者，多被动掠；或迁之，辄遣盗杀诸途。子亦淫暴。王有寡婶，父子俱■之[３７].妻仇氏，屡沮王，王缢杀之。

仇兄弟质诸官，王赇嘱，以告者坐诬[３８].兄弟冤愤莫伸，诣崔求诉。申绝之使去。过数日，客至，适无仆，使申沦茗。申默然出，告人曰：“我与崔猛朋友耳，从徙万里[３９]，不可谓不至矣；曾无廪给[４０]，而役同厮养[４１]，所不甘也！”遂忿而去，或以告崔。崔讶其改节，而亦未之奇也。申忽讼于官，谓崔三年不给佣值。崔大异之，亲与对状，申忿相争。官不直之，责逐而去。又数日，申忽夜入王家，将其父子婶妇并杀之，粘纸于壁，自书姓名；及追捕之，则亡命无迹。王家疑崔主使，官不信。崔始悟前此之讼，盖恐杀人之累已也。关行附近州邑[４２]，追捕甚急。会闯贼犯顺[４３]，其事遂寝。

及明鼎革[４４]，申携家归，仍与崔善如初。时土寇啸聚。王有从子得仁，集叔所招无赖，据山为盗，焚掠村■。一夜，倾巢而至，以报仇为名。崔适他出：申破扉始觉，越墙伏暗中。贼搜崔。李不得，掳崔妻[４５]，括财物而去[４６].申归，止有一仆，忿极，乃断绳数十段，以短者付仆，长者自怀之。

嘱仆越贼巢，登半山，以火■绳，散挂荆棘，即反勿顾。仆应而去。申窥贼皆腰束红带，帽系红绢，遂效其装。有老牝马初生驹，贼弃诸门外。申乃缚驹跨马[４７]，衔枚而出[４８]，直至贼穴。贼据一大村，申絷马村外，逾垣入。

见贼众纷纭，操戈未释。申窃问诸贼，知崔妻在王某所。俄闻传令，俾各休息，轰然■应。忽一人报东山有火，众贼共望之；初犹一二点，既而多类星宿[４９].申坌息急呼东山有警。王大惊，束装率众而出。申乘间漏出其右，返身入内。见两贼守帐，绐之曰：“王将军遗佩刀。”两贼竞觅。申自后斫之，一贼踣；其一回顾，申又斩之。竟负崔妻越垣而出。解马授辔，曰：“娘子不知途，纵马可也。”马恋驹奔驶，申从之。出一隘口[５０]，申灼火于绳，遍悬之，乃归。

次日，崔还，以为大辱，形神跳躁[５１]，欲单骑往平贼。申谏止之。集村人共谋，众■怯莫敢应[５２].解谕再四，得敢往二十余人，又苦无兵[５３].适于得仁族姓家获奸细二，崔欲杀之，申不可；命二十人各持白梃，具列于前，乃割其耳而纵之。众怨曰：“此等兵旅，方惧贼知，而反示之。脱其倾队而来，■村不保矣[５４]！”申曰：“吾正欲其来也。”执匿盗者诛之。遣人四出，各假弓矢火铳，又诣邑借巨炮二。日暮，率壮士至隘口，置炮当其■[５５]；使二人匿火而伏，嘱见贼乃发。又至谷东口，伐树置崖上。已而与崔各率十余人，分岸伏之[５６].一更向尽，遥闻马嘶，贼果大至，■属不绝。

俟尽入谷，乃推堕树木，断其归路。俄而炮发，喧腾号叫之声，震动山谷。

贼骤退，自相践踏；至东口，不得出，集无隙地。两岸铳矢夹攻，势如风雨，断头折足者，枕藉沟中。遗二十余人，长跪乞命。乃遣人絷送以归。乘胜直抵其巢。守巢者闻风奔窜，搜其辎重而还[５７].崔大喜，问其设火之谋。曰：“设火于东，恐其西追也；短，欲其速尽，恐侦知其无人也；既而设于谷口，口甚隘，一夫可以断之，彼即追来，见火必惧：皆一时犯险之下策也。”取贼鞫之，果追入谷，见火惊退。二十余贼，尽劓刖而放之[５８].由此威声大震，远近避乱者从之如市，得土团三百余人[５９].各处强寇无敢犯，一方赖之以安。

异史氏曰：“快牛必能破车[６０]，崔之谓哉！志意慷慨，盖鲜俪矣[６１].然欲天下无不平之事，宁非意过其通者与[６２]？李申，一介细民[６３]，遂能济美。缘■飞入，剪禽兽于深闺；断路夹攻，荡幺魔于隘谷。使得假五丈之旗[６４]，为国效命，乌在不南面而王哉[６５]！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]建昌：明清府名，治所在今江西省南城县。

[２]夏屋：大屋。夏，大。

[３]求诉禀白者：前来诉冤陈事的人。

[４]窃啖之：暗地里送饭给母亲吃。

[５]诟厉万端：怒斥辱骂，没完没了。厉，虐害。

[６]温恤：好言劝慰。

[７]朱：红色染料。

[８]饭：施饭。

[９]令终：善终，平安地终其天年。令，善，美。

[１０]痛自抑：严格地克制自己。

[１１]万分之一：万一，指万一惹下杀身之祸。

[１２]厌禳（ｙǎｎ—ｒáｎｇ掩攘）：用迷信的方法，祈祷鬼神，消除灾难。

禳，除殃。

[１３]巫觋（ｘí席）：装神弄鬼、代人祈祷消灾的人。巫，女巫。觋，男巫。

[１４]盛德：积德。

[１５]南昌：旧府名，治所在今江西省南昌市。

[１６]东作：春耕生产。《尚书·尧典》：“寅宾日出，平秩东作。”《传》：“岁起于东，而始就耕，谓之东作。”

[１７]摈斥：斥退，拒绝。

[１８]促步：催其行走。

[１９]道无由：找不到因由。道，理。

[２０]署妻于券：意谓签署契约，注明以妻为抵押。[２１]榜笞剌■（ｄｕó多）：谓严刑拷打。《史记·张耳陈馀传》：“吏治榜笞数千，剌|，身无可击者，终不复言。”|，剌。

[２２]“无悔状”：保证不再反悔的字据。

[２３]■（ｊｉè介）：大声咄斥。

[２４]兀坐：独自端坐。

[２５]嗔（ｃｈēｎ琛）：嗔怒；生气。

[２６]卒无词：始终没有招承。词，供词。

[２７]诬服：被迫衔冤认罪。

[２８]论辟：判处死刑。辟，大辟，斩首。

[２９]绝裾（ｊū）：断绝襟袖，以示大意坚决。《世说新语·尤悔》：晋温峤受刘琨命，至江南奉表劝进，其“母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”裾，衣服的襟袖。

[３０]庭：公庭，官府。

[３１]两收之：两人均入狱。收，拘押。

[３２]恤刑官：分赴各道，审理囚犯。见《明史·刑法志》。恤刑，慎用

刑罚。

[３３]阅囚：也称“录囚”，审察并复勘已定罪的囚犯。

[３４]减等：减刑，等，量刑的等级。

[３５]援赦：根据赦令。

[３６]不仁：据二十四卷抄本，原作“不忍”。

[３７]■（ｚｈēｎｇ征）：同母辈通奸，叫“■”。

[３８]坐诬：治以诬陷之罪。

[３９]徙：徒边，流放。指上文所谓“充云南军”。

[４０]廪给：给以粮米，犹言给予工钱。

[４１]役同厮养：役使如同奴仆。厮养，旧时对仆役的贱称。

[４２]关行附近州邑：发出公函到附近州县。关，关文，古时官府间平行公文。

[４３]闯贼犯顺：指闯王李自成起义反明。犯顺，以逆反顺，造反作乱。

称义军为“贼”、为“逆”这是作者的阶级偏见。

[４４]及明鼎革：指清朝取代明朝。鼎革，鼎和革都是《易》卦名，是更新、去故的意思，因用以代指改朝换代。

[４５]掳：据二十四卷抄本，原作“据”。

[４６]括：囊括。

[４７]缚驹跨马：指缚驹于家，跨牝马而去。

[４８]衔枚：不声不响的意思。枚，形如箸，两端有带，可系于颈。古时进军偷袭时，常令士兵衔在口中，以防喧哗。

[４９]多类星宿：多得像天上的星星。

[５０]隘口：险要的关口。

[５１]形神跳躁：暴跳如雷，情绪烦躁。形，指形体。神，指精神。

[５２]■（ｋｕāｎｇ匡）：懦弱，胆怯。

[５３]兵：兵器。

[５４]■：据二十四卷本，原作“阖”。

[５５]■：■要之处。

[５６]岸：指山谷两侧。

[５７]辎：据二十四卷抄本，原作“锱”。

[５８]劓刖（ｙì—ｙｕé义月）；割鼻、断足，均为古代酷刑。

[５９]土团：犹言“乡团”“乡勇”。

[６０]快牛必能破车：意谓刚勇盛气之人，必然惹祸招灾。《晋书·石季龙载记》：石虎年轻时喜游荡，好驰猎，多次以弹伤人。其从父石勒欲杀之。

勒母曰：“快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。”快牛，快而有力的牛，喻盛气的人。

[６１]俪：并列，比并。

[６２]意过其通：意谓主观所想超过常理。通，通常的道理。

[６３]一介细民：一个普通小民。介，通“个”。

[６４]假五丈之旗；古时武臣出镇则建军前大旗：此谓朝廷授以军权。五丈旗，大旗，见《史记·秦始皇本纪》；此指主帅之大■。

[６５]乌在不南面而王（ｗàｎｇ旺）哉：意谓无论南征北讨，都能建功受爵。

南面，古时以坐北面南为尊，后来泛指帝王或重臣的统治为“南面”。王，君临，统治。

诗谳

青州居民范小山，贩笔为业，行贾未归[１].四月间，妻贺氏独居，夜为盗所杀。是夜微雨，泥中遗诗扇一柄，乃王晟之赠吴蜚卿者。晟，不知何人；吴，益都之素封，与范同里，平日颇有佻达之行，故里党共信之。郡县拘质，坚不伏，惨被械梏，诬以成案；驳解往复[２]，历十余官，更无异议。吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有[３]，以济茕独[４].有向其门诵佛千者，给以絮裤[５]；至万者絮袄：于是乞丐如市，佛号声闻十余里。因而家骤贫，惟日货田产以给资斧。阴赂监者使市鸩[６].夜梦神人告之曰：“子勿死，曩日‘外边凶’，目下‘里边吉’矣。”再睡，又言，以是不果死。

未几，周元亮先生分守是道[７]，录囚至吴[８]，若有所思。因问：“吴某杀人，有何确据？”范以扇对。先生熟视扇，便问：“王晟何人？”并云不知。又将■书细阅一过[９]，立命脱其死械，自监移之仓[１０].范力争之。

怒曰：“尔欲妄杀一人便了却耶？抑将得仇人而甘心耶？”众疑先生私吴，俱莫敢言。先生标朱签[１１]，立拘南郭某肆主人。主人惧，莫知所以。至则问曰：“肆壁有东莞李秀诗[１２]，何时题耶？”答云：“旧岁提学案临，有日照二三秀才[１３]，饮醉留题，不知所居何里。”遂遣役至日照，坐拘李秀[１４].数日，秀至。怒曰：“既作秀才，奈何谋杀人？”秀顿首错愕，曰：“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔作，何诡托王晟？”秀审视，曰：“诗真某作，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。谁书者？”

秀曰：“迹似沂州王佐[１５].”乃遣役关拘王佐[１６].佐至，呵问如秀状。

佐供：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”先生曰：“盗在此矣。”

执晟至，一讯遂伏。

先是，晟窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴，必人所共信，故伪为吴扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也。逾垣入，逼妇。妇因独居，常以刃自卫。既觉，捉晟衣，操刀而起。晟惧，夺其刀。妇力挽，令不得脱，且号。晟益窘，遂杀之，委扇而去[１７].三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。

后邑绅乘间请之[１８]，笑曰：“此最易知。细阅■书，贺被杀在四月上旬；是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁诗与■之作[１９]，口角相类[２０]，故妄度李生，果因是而得真盗。”闻者叹服。

异史氏曰：“天下事入之深者[２１]，当其无有有之用[２２].词赋文章，华国之具也[２３]，而先生以相天下士[２４]，称孙阳焉[２５].岂非入其中深乎？

而不谓相士之道，移于折狱[２６].《易》曰：‘知几其神。’[２７]先生有之矣。“

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]行贾：在外经商。

[２]驳解往复：指地方及上级官府反复审理。驳，驳勘，指上级官府驳回原判，重行复审。解，解勘，指重罪要犯由地方解送上级逐层审勘。

[３]罄竭所有：竭尽全部资财。罄，尽。

[４]济■（ｑｉǒｎｇ琼）独：指行善。济，救济。■独，孤独无靠的人。

[５]絮裤：棉裤。

[６]市鸩（ｚｈèｎ振）：买毒酒；谓意欲自尽。鸩，鸟名，其羽有毒，浸酒饮之即死。

[７]周元亮：明末清初人，名亮工，字栎园，河南祥符（今开封市）人，明崇祯十三年进士，授监察御史。仕清后，官福建布政使等职，后被劾罢官。

康熙元年起用，补山东青州海防道。见《山东通志》卷七十四。后文云“分守是道”，当指此。

[８]录囚：也称“阅囚”，见《崔猛》注。

[９]爰（ｙｕáｎ原）书：古时记录囚犯供词的文书。

[１０]自监移之仓：由内牢移至外监。清制，监狱分年、外监，“死囚禁内监：军流以下禁外监。”见《清会典，刑部·刑制》仓，罪犯监禁之所，指外监。《未信编》：“罪有轻重之分，则禁有监仓之别。”

[１１]标：书写。指写上欲拘着姓名、地址。朱签：红色竹签，为旧时官府交给差役拘捕犯人的凭证。

[１２]东莞（ｇｕǎｎ馆）：古县名，西汉置，治所在今山东省沂水；南朝宋，治所改移至今山东莒县。

[１３]日照：县名，金置。魏晋以后，旧地属莒县，故日照李秀可称东莞人。

[１４]坐拘：犹言立即拘捕。坐，坐等、坐致。

[１５]迹：字迹。沂州：州名，治所在今山东临沂县。清雍正时，升为府。

[１６]关拘：发公函拘捕。关，指“关文”，旧时官府的平行公文。青州和沂州平级，故用“关文”。

[１７]委：丢弃。

[１８]乘间（ｊｉàｎ涧）请之：找个机会请教于周元亮。

[１９]■（ｓｈà扇，又读ｊｉé节）头：扇上。|，扇子。

[２０]口角相类：语气相近。口角，犹言“口吻”。

[２１]入之深：指深入事物本质。

[２２]当其无有有之用：意谓深入事理的人，能于无以为用之处，发现它的作用。《老子》十一章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。……故有之以为利，无之以为用。”此处化用其义。

[２３]华国之具：用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》：“文敏足以华国，威略足以振众。”

[２４]以相（ｘｉàｎｇ向）天下士：意谓根据众多读书人所写的文章来观测

他们各自的性行和命运。相，观察，鉴别。

[２５]称孙阳焉：被称为伯乐式的人物。孙阳，春秋秦穆公时人，一名伯乐，善相马。

[２６]折狱：断案。

[２７]“知几（ｊī机）其神”：《易·系辞下》：“知几其神乎！”知几，知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神，神妙，神理。

鹿衔草

关外山中多鹿[１].土人戴鹿首，伏草中，卷叶作声，鹿即群至。然牡少而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。众牝嗅之，知其死，分走谷中，衔异草置吻旁以熏之，顷刻复苏。急鸣金施铳[２]，群鹿惊走。因取其草，可以回生。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]关外：山海关以外，泛指我国东北地区。

[２]铳（ｃｈòｎｇ充）：火铳，一种火器。《清会典》：“凡火器之小者曰铳。”

小棺

天津有舟人某，夜梦一人教之曰：“明日有载竹笥赁舟者[１]，索之千金；不然，勿渡也。”某醒，不信。既寐，复梦，且书“■、■、■”三字于壁，嘱云：“倘渠吝价，当即书此示之。”某异之。但不识其字，亦不解何意。

次日，留心行旅。日向西，果有一人驱骡载笥来，问舟。某如梦索价。

其人笑之。反复良久，某牵其手，以指书前字。其人大愕，即刻而灭。搜其装载，则小棺数万余，每具仅长指许，各贮滴血而已。某以三字传示遐迩，并无知者。未几，吴逆叛谋既露[２]，党羽尽诛，陈尸几如棺数焉。徐白山说。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]竹笥：竹制方形盛器。

[２]吴逆：指吴三桂。见《男生子》“吴藩”注。逆，叛逆。吴三桂于清康熙十一年（１６７２）举兵反清，事详《清史稿》本传。

邢子仪

腾有杨某[１]，从白莲教党[２]，得左道之术[３].徐鸿儒诛后，杨幸漏脱，遂挟术以邀[４].家中田园楼阁，颇称富有。至泗上某绅家[５]，幻法为戏，妇女出窥，杨睨其女美，归谋摄取之。其继室朱氏，亦风韵，饰以华妆，伪作仙姬；又授木鸟，教之作用[６]；乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶，飘飘然凌云而行。无何，至一处，云止不前，知已至矣。是夜，月明清洁，俯视甚了。取木鸟投之，鸟振翼飞去，直达女室。女见彩禽翔人，唤婢扑之，鸟已冲帘出。女追之，鸟堕地作鼓翼声；近逼之，扑入裙底：展转间，负女飞腾，直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰：“下界人勿须惊怖，我月府桓娥也[７].渠是王母第九女，偶谪尘世。王母日切怀念[８]，暂招去一相会聚，即送还耳。”

遂与结襟而行。方及泗水之界[９]，适有放飞爆者，斜触鸟翼；鸟惊堕，牵朱亦堕，落一秀才家。

秀才邢子以，家赤贫而性方鲠[１０].曾有邻妇夜奔，拒不纳。妇衔愤去，谮诸其夫，诬以挑引。夫固无赖，晨夕登门诟辱之。邢因货产，僦居别村。

有相者顾某，善决人福寿，邢踵门叩之[１１].顾望见笑曰：“君宫足千钟，何着败絮见人[１２]？岂谓某无瞳耶？”邢嗤妄之。顾细审曰：“是矣。固虽萧索，然金穴不远矣。”邢又妄之。顾曰：“不惟暴富，且得丽人。”邢终不以为信。顾推之出，曰：“且去且去，验后方索谢耳。”是夜，独坐月下，忽二女自天降，视之，皆丽姝。诧为妖，诘问之，初不肯言。邢将号召乡里，朱惧，始以卖告，且嘱勿泄，愿终从焉。邢思世家女不与妖人妇等，遂遣人告其家，其父母自女飞升，零涕惶惑；忽得报书，惊喜过望，立刻命舆马星驰而去。报邢百金，携女归。邢得艳妻，方忧四壁，得金甚慰。往谢顾。顾又审曰：“尚未尚未。泰运已交[１３]，百金何足言！”遂不受谢。先是，绅归，请于上官捕杨。杨预遁，不知所之，遂籍其家[１４]，发牒追朱。朱惧，牵邢饮泣。邢亦计窘，始赂承牒者，赁车骑携朱诣绅，哀求解脱。绅感其义，为竭力营谋，得赎免；留夫妻于别馆，欢如戚好。绅女幼受刘聘；刘，显秩也[１５]，闻女寄邢家信宿[１６]，以为辱，反婚书，与女绝姻。绅将议姻他族；女告父母，誓从邢。邢闻之喜；朱亦喜，自愿下之。绅忧邢无家，时杨居宅从官货，因代购之。夫妻遂归，出曩金，粗治器具，蓄婢仆，旬日耗费已尽。

但冀女来，当复得其资助。一夕，朱谓邢曰：“孽夫杨某，曾以千金埋楼下，惟妾知之。适视其处，砖石依然，或窖藏无恙。”往共发之，果得金。因信顾术之神，厚报之。后女于归[１７]，妆资丰盛，不数年，富甲一郡矣。异史氏曰：“白莲歼灭而杨独不死，又附益之[１８]，几疑恢恢者疏而且漏矣[１９].孰知天留之，盖为邢也。不然，邢即否极而泰[２０]，亦恶能仓卒起楼阁、累巨金哉？不爱一色，而天报之以两。呜呼！造物无言[２１]，而意可知矣。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]滕：县名，今属山东省。

[２]白莲教：佛教宗派之一，又叫闻香教。元末以来常为农民起义所利用。

下文徐鸿儒，即明天启年间，以白莲教主身份为山东农民起义领袖。详见《白莲教》注。

[３]友道：邪道。

[４]邀：游。

[５]泗上：泗水之滨。泗水，也叫泗河，源于山东泗水县陪尾山，古时流经山东曲阜、江苏徐州入淮。

[６]作用：启动、使用之法。

[７]月府■娥：即月中女神嫦娥，详《劳山道士》注。

[８]王母：古代神话中的西方女神。旧时小说演绎为玉帝（天帝）之后。

[９]泗水：县名，今属山东省。

[１０]方鲠（ｇěｎｇ梗）：正直。鲠，通“■”，刚直。

[１１]踵门叩之：亲至其门叩问。

[１２]败絮：破烂的棉絮，指破烂衣服。

[１３]泰运：吉祥的运气。泰，《易》卦名。《易·泰》：“天地交，泰。”

又《彖》：“泰，往大来吉亨，天地交而万物通也。”引申为安宁、顺通。

[１４]籍其家：抄没其家产。籍，簿册，抄家时将其家产一一登记入册。

[１５]显秩：显要之官。

[１６]信宿：再宿，两宿。

[１７]于归：出嫁。

[１８]附益：此指聚敛暴富。《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”

[１９]“几疑”句：几乎怀疑夭网疏漏将其放掉。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”喻天道广大，无所不包。

[２０]否（ｐǐ匹）极而泰：运气坏到极点即转而通泰。否、泰，均《易》卦名，旧时指命运的好坏、事情的顺逆。《易。否》：“天地不交，否。”

天地不交，则上下相隔，闭塞不通。

[２１]造物：创造万物，指大自然。

李生

商河李生[１]，好道[２].村外里余，有兰若[３]；筑精舍三楹[４]，跌坐其中。游食缁黄[５]，往来寄宿，辄与倾谈，供给不厌。一日，大雪严寒，有老僧担囊借榻，其词玄妙。信宿将行[６]，固挽之，留数日。适生以他故归，僧嘱早至，意将别生，鸡鸣而往，扣关不应。逾垣入，见空中灯火荧荧，疑其有作，潜窥之。僧趣装矣，一瘦驴繁灯檠上[７].细审，不类真驴，颇似殉葬物；然耳尾时动，气咻咻然。俄而装成，启户牵出，生潜尾之。门外原有大池，僧系驴池树，裸入水中，遍体掬濯已；着衣牵驴入，亦濯之。既而加装超乘[８]，行绝驶[９].生始呼之。僧但遥拱致谢。语不及闻，去已远矣。

王梅屋言：李其友人。曾至其家，见堂上额书“待死堂”，亦达士也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]商河：县名，今属山东省。

[２]道：此指佛法。

[３]兰若：佛寺。详《画壁》注。

[４]精舍：此指居士诵经修行的斋舍。三楹三间。楹，量词，屋一间为一楹。

[５]游食缁黄：指四方云游的僧道。僧人缁（黑色）服，道士黄冠，合称“缁黄”。

[６]信宿：两宿。

[７]灯檠（ｑíｎｇ清）：灯架。

[８]超乘：本指跳跃上车，见《左传·僖公三十三年》，此指腾身跨上驴背。

[９]绝驶：谓驴足不点地，飞奔而去。绝，绝尘。驶，驰。

陆押官

赵公，湖广武陵人[１]，官宫詹[２]，致仕归[３].有少年伺门下，求司笔札[４].公召入，见其人秀雅；诘其姓名，自言陆押官。不索佣值。公留之，慧过凡仆[５].往来笺奏[６]，任意裁答[７]，无不工妙。主人与客奔，陆脱之，指点辄胜。赵益优宠之。

诸僚仆见其得主人青目[８]，戏索作筵。押官许之，问：“僚属几何？”

会别业主计者约三十余人[９]，众悉告之数以难之。押官曰：“此大易，但客多，仓卒不能这办，肆中可也。”遂遍邀诸侣，赴临街店。皆坐。酒甫行，有按壶起者曰：“诸君姑勿酌，请问今日谁作东道主？宜先出资为质，始可放情饮吠；不然，一举数千，哄然都散，向何取偿也？”众目押官。押官笑曰：“得无谓我无钱耶？我固有钱。”乃起，向盆中捻湿面如拳，碎掐置几上；随掷，遂化为鼠，窜动满案。押官任捉一头，裂之，啾然腹破，得小金；再捉，亦如之。顷刻鼠尽，碎金满前，乃告众曰：“是不足供饮耶？”众异之，乃共恣饮。既毕，会直三两余。众秤金，适符其数。众索一枚怀归，白其异于主人。主人命取金，搜之已亡。反质肆主，则偿资悉化蒺藜。仆白赵，赵诘之。押官曰：“朋辈逼索酒食，囊空无资。少年学作小剧[１０]，故试之耳。”众复责偿。押官日：“某村麦穰中，再一簸扬，可得麦二石，足偿酒价有馀也。”因挽一人同去。某村主计者将归，遂与偕往。至则净麦数斛，已堆场中矣。众以此益奇押官。

一日，赵赴友筵，堂中有盆兰甚茂，爱之。归犹赞叹之。押官曰：“诚爱此兰，无难致者。”赵犹来信。凌晨至斋，忽闻异香蓬勃，则有兰花一盆，箭叶多寡，宛如所见。因疑其窃，审之。押官曰：“臣家所蓄，不下千百，何须窃焉？”赵不信。适某友至，见兰惊曰：“何酷肖寒家物[１１]！”赵曰：“余适购之，亦不识所自来。但君出门时，见兰花尚在否？”某曰：“我实不曾至斋，有无固不可知。然何以至此？”赵视押官，押官曰：“此无难辨，公家盆破，有补缀处；此盆无也。”验之始信。夜告主人曰：“向言某家花卉颇多，今屈玉趾，乘月往观。但诸人皆不可从，惟阿鸭无害。”——鸭，宫詹僮也。遂如所请。公出，已有四人荷肩舆[１２]，伏候道左。赵乘之，疾于奔马。俄顷入山，但闻奇香沁骨。至一洞府，见舍字华耀，迥异人间；随处皆设花石，精盆佳卉，流光散馥，即兰一种，约有数十余盆，无不茂盛。

观已，如前命驾归。

押官从赵十余年。后赵无疾卒，遂与阿鸭俱出，不知所往。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]湖广武陵：指湖南常德府武陵县，即今湖南常德市。

[２]宫詹：即詹事：秦置宫，掌皇后、太子家事。明清皆置詹事府，设詹事及少詹事，掌太子（东宫）事：为三、四品官。

[３]致仕：纳还其官职。《公羊传·宣公元年》“致仕”《注》：“还禄于君。”一般指告老辞官，还归乡里。

[４]司笔札：主管文书之事。

[５]凡仆：一般的奴仆。

[６]笺奏：书信、奏疏。

[７]裁答：裁笺作答。

[８]青目：看重，另眼相看。意同“青眼”。

[９]别业：即别墅。主计者：主管财物账目的仆人。

[１０]小剧：此谓小戏法，今称魔术。

[１１]寒家：贫寒之家，谦词。

[１２]肩舆：小轿。

蒋太史

蒋太史超[１]，记前世为峨嵋僧[２]，数梦至故居庵前潭边濯足。为人笃嗜内典[３]，一意台宗[４]，虽早登禁林[５]，常有出世之想。假归江南，抵秦邮[６]，不欲归。子哭挽之，弗听。遂入蜀，居成都金沙寺；久之，又之峨嵋，居伏虎寺，示疾怛化[７].自书偈云[８]：“■然猿鹤自来亲，老衲无端堕业尘[９].妄向镬汤求避热，那从大海去翻身[１０].功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人[１１].只有君亲无报答，生生常自祝能仁[１２].”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]蒋太史超：蒋超，曾任翰林修撰。王士■《池北偶谈》云：“（蒋超）

金坛人，自号华阳山人。……祖母梦峨嵋山老僧而生。生数岁，尝梦身是老僧，所居茅屋一间；屋后流泉达之，时仲一足入泉洗濯；其上高山造天。……

顺治丁亥，先生年二十三，以一甲第三人及第。入翰林二十余载，率山居；仅自编修进修撰，终于史宫。……晚自史馆以病请告，不归江南，附楚舟上峡，入峨帽。以癸丑正月，卒于峨帽之伏虎寺。临化有诗云……“

[２]峨嵋：山名，也作“峨眉”，在今四川峨眉县西南。山势雄伟，有两峰相对如蛾眉，故名。

[３]内典：佛抄指称佛经。

[４]台宗：盖指天台宗。中国佛教宗派，由陈隋之际的智者大师智■所创始。智■居浙江天台山，因称其流派为天台宗，又因其以《法华经》为教义根据，又称法华宗。其讲论佛法，以反省观心为主，故亦称性宗。盛行于唐代，井曾传入日本、朝鲜等国。

[５]禁林：翰林院的别称。苏辙《辞召试中书舍人》：“内外两制秦号要途，兄轼顷已擢在禁林，臣个安敢复据西掖。”

[６]秦邮：地名，即今江苏高邮县。古称邗沟，因秦筑台置邮亭，故名。

[７]示疾怛化：佛家谓患病逝去。示疾，佛家语。佛菩萨及高僧生病，都说“示疾”，谓示现有疾。因为有道之人生存在世间，是应机缘而显示的形体！病亦为他显示给世人的现象，故曰“示疾”。担化，意谓不要惊动垂死之人。《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。

子犁往问之，曰：‘叱！避，无怛化。’“后因称死亡为”怛化“。

[８]偈（ｊì计）：梵语“偈陀”的简称，佛经中的颂词，和尚坐化时所作之偈，多是悟道之语。

[９]“■（ｘｉāｏ消）然”二句：谓自身本是超然世外的僧人，却无缘无故地堕入世俗尘网之中。■然，自然超脱的样子。《庄子·大宗师》：“■然而往，■然而来而已矣。”《释文》：“向（秀）云：■然，自然无心而自尔之谓。”老衲，僧人自称。业尘，指尘世、世间。

[１０]“妄向”二句：谓堕入尘俗就象到滚油锅中避热一样，岂能使自己脱离世俗这茫茫苦海。镬汤，滚油。镬，锅。大海，即苦海。佛教谓人间烦恼，苦深如海。翻身，从困苦中得到解脱。

[１１]“功名”二句：谓在尘世所追求的功名富贵，不过象戏场中被人戏耍的木偶。娇妻爱子，最终也不过是一堆枯骨而已。傀儡，木偶人。

[１２]“只有”二句：谓逃脱尘世无以报答君主和双亲的恩情，只有生生世世求佛庇佑他们了。君亲，指君主、父母。生生，犹言生生世世。佛教指

轮回。庾信《陕州弘农五张寺经藏碑》：“盖闻如来说法，万万恒沙，菩萨转轮，生主世界。”能仁，释伽牟尼佛。参见《翻译名义集·道别三身》。

邵士梅

邵进士，名士梅[１]，济宁人。初授登州教授[２]，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟识；凝思良久，忽悟前身。便问斋夫[３]：“某生居某村否？”

又言其丰范[４]，一一吻合。俄两生人，执手倾语，欢若平生。谈次，问高东海况。二生曰：“狱死二十余年矣，今一子尚存。此乡中细民[５]，何以见知？”

邵笑云：“我旧戚也。”先是，高东海紊无赖；然性豪爽，轻财好义。有负租而鬻女者[６]，倾囊代赎之。私一媪，媪坐隐盗，官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高，备极■掠，终不服，寻死狱中。其死之日，即邵生辰。后邵至某村，恤其妻子，远近皆知其异。此高少宰言之[７]，即高公子冀良同年也[８].

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]邵士梅：字峰晖，山东济宁（今济宁市）人，顺治十五年（１６５８）进士。王士■《池北偶谈》、陆次山《邵士梅传》均载其生平，并详述与其妻三世为夫妇的迷信传闻。

[２]登州：府名，明清时洽所在今山东蓬莱县。教授：明清府学学官。

[３]斋夫：学舍杂役。斋：书舍。

[４]丰范：容貌风度。

[５]细民：犹小民。

[６]负租：欠租。

[７]高少宰：指高珩（１６１２—１６９７），字念东，山东淄川（今淄博市淄川区）人，崇祯年间进士。仕清为秘书院检讨，历官至礼部右侍郎、吏部左右侍郎、刑部侍郎。著有《荒政考略》、《栖云阁诗文集》。少宰，明清对吏部侍郎的别称。生平详《淄川县志》、《碑传集》四三。

[８]高公子冀良：即高之驹，字冀良，高珩长子。顺天甲午科（１６５４）举人，辛丑（１６６１）成进士，曾任贵州平越县知县。生平详《淄川县志》。

顾生

江南顾生[１]，客稷下[２]，眼暴肿，昼夜呻吟，罔所医药。十余日，痛少减。乃合眼时[３]，辄睹巨宅：凡四五进，门皆洞辟[４]；最深处有人往来，但遥睹不可细认。一日，方凝神注之，忽觉身入宅中，三历门户，绝无人迹。

有南北厅事[５]，内以红毡贴地。略窥之，见满屋婴儿，坐者、卧者、膝行者，不可数计。愕疑间，一人自舍后出，见之曰：“小王子谓有远客在门，果然。”

便邀之。顾不敢入，强之乃入，问：“此何所？”曰：“九王世子居。世子疟疾新瘥，今日亲宾作贺，先生有缘也。”言未已，有奔至者，督促速行。

俄至一处，雕榭朱栏，一殿北向，凡九楹。历阶而升，则客已满座。见一少年北面坐，知是王子，便伏堂下。满堂尽起。王子曳顾东向坐。酒既行，鼓乐暴作，诸妓升堂，演“华封祝”[６].才过三折[７]，逆旅主人及仆唤进午餐，就床头频呼之。耳闻甚真，心恐王子知，遂托更衣而出。仰视日中夕，则见仆立床前，始悟未离旅邸。心欲急返，因遣仆阖扉去。甫交睫，见宫舍依然，急循故道而入。路经前婴儿处，并无婴儿，有数十媪蓬首驼背，坐卧其中。望见顾，出恶声曰：“谁家无赖子，来此窥伺！”顾惊惧，不敢置辨，疾趋后庭，升殿即坐。见王子颔下添髭尺余矣。见顾，笑问：“何往？剧本过七折矣。”因以巨觥示罚。移时曲终，又呈■目[８].顾点“彭祖娶妇[９]”。

妓即以椰瓢行酒，可容五斗许。顾离席辞曰：“臣目疾，不敢过醉。”王子曰：“君患目，有太医在此，便合诊视。”东座一客，即离坐来，两指启双眦，以玉簪点白膏如脂，嘱合目少睡。王子命侍儿导入复室，令卧；卧片时，觉床帐香软，因而熟眠。居无何，忽闻鸣钲■聒[１０]，即复惊醒。疑是优戏未毕；开目视之，则旅舍中狗舐油铛也，然目疾若失。再闭眼，一无所睹矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]江南，省名，清顺治二年（１６４５）置，治所在江宁府（今江苏南京市）。

康熙六年（１６６７）分置为江苏。安徽两省。后仍称这两省为江南。

[２]稷下：战国齐国都城临淄（今山东淄博市临淄区）城的稷门，此指济南府城，即今山东济南市，蒲松龄诗有《稷下吟》可证。

[３]乃：才。

[４]洞辟：敞开。

[５]厅事：官府的办公处所。

[６]华封祝：即“华封三祝”。华封人祝帝尧长寿、富有、多子，后人因称“华封三祝”。见《庄子·天地》。此似指剧名，未详。

[７]折：元杂剧剧本结构的一个段落。折是音乐单元，即每析用一个宫调的若干曲子联成一个整套，一韵到底，同时它也是故事发展的自然段落。

[８]■（ｃｈū出）目：犹言戏单。杂剧一折即一■。

[９]彭祖：传说为颛顼帝之后。姓■名铿，尧将其封于彭城。寿七百（或云八百）岁。因其道可祖，故称之为彭祖。

[１０]鸣钲（ｚｈēｎｇ争）■（ｈｕáｎｇ皇）聒：谓锣鼓乱响。钲，锣，■聒，谓钟鼓之声聒耳。■：■■，钟鼓之音。

陈锡九

陈锡九，邳人[１].父子言，邑名士。富室周某，仰其声望，订为婚姻。

陈累举不第，家业萧条，游学于秦[２]，数年无信。周阴有悔心。以少女适王孝廉为继室；王聘仪丰盛，仆马甚都[３].以此愈憎锡九贫，坚意绝昏[４]；问女，女不从。怒，以恶服饰遣归锡九。日不举火，周全不顾恤。一日，使佣媪以■饷女[５]，入门向母曰：“主人使某视小姑姑饿死否。”女恐母惭，强笑以乱其词。因出■中肴饵，列母前。媪止之曰：“无须尔！自小姑入人家，何曾交换出一杯温凉水？吾家物，料姥姥亦无颜啖■得。”母大恚，声色俱变。媪不服，恶语相侵。纷纭间，锡九自外入，讯知大怒，撮毛批颊，挞逐出门而去，次日，周来逆女，女不肯归；明日又来，增其人数，众口呶呶，如将寻斗。母强劝女去。女潜然拜母，登车而去。过数日，又使人来逼索离婚书，母强锡九与之。惟望子言归，以图别处。周家有人自西安来，知子言已死，陈母哀愤成疾而卒。

锡九哀迫中，尚望妻归；久而渺然，悲愤益切。薄田数亩，鬻治葬具。

葬毕，乞食赴秦，以求父骨。至西安，遍访居人。或言数年前有书生死于逆旅，葬之东郊，今家已没，锡九无策，惟朝丐市廛，暮宿野寺，冀有知者。

会晚经丛葬处，有数人遮道，逼索饭价。锡九曰：“我异乡人，乞食城郭，何处少人饭价？”共怒，■之仆地，以埋儿败絮塞其口。力尽声嘶，渐就危殆。忽共惊曰：“何处官府至矣！”释手寂然。俄有车马至，便问：“卧者何人？”即有数人抉至车下。车中人曰：“是吾儿也。孽鬼何敢尔！可悉缚来，勿致漏脱。”锡九觉有人去其塞，少定，细认，真其父也。大哭曰：“儿为父骨良苦。今固尚在人间耶！”父曰：“我非人，太行总管也[６].此来亦为吾儿。”锡九哭益哀，父慰谕之。锡九泣述岳家离婚。父曰：“无忧，今新妇亦在母所。母念儿甚，可暂一往。”遂与同车，驰如风雨。移时，至一官署，下车入重门，则母在焉。锡九痛欲绝，父止之。锡九啜泣听命。见妻在母侧，问母曰：“儿妇在此，得毋亦泉下耶？”母曰：“非也，是汝父接来，待汝归家，当便送去。”锡九曰：“儿侍父母，不愿归矣。”母曰：“辛苦跋涉而来，为父骨耳。汝不归，初志为何也？况汝孝行已达天帝，赐汝金万斤，夫妻享受正远，何言不归？”锡九垂泣。父数数促行[７]，锡九哭失声。

父怒曰：“汝不行耶！”锡九惧，收声，始询葬所。父挽之曰：“子行，我告之：去丛葬处百余步，有子母白榆是也。”挽之甚急，竟不遑别母，门外有健仆，捉马待之。既超乘[８]，父嘱曰：“日所宿处，有少资斧，可速办装归，向岳索妇；不得妇，勿休也。”锡九诺而行。马绝驶[９]，鸡鸣至西安。

仆扶下，方将拜致父母，而人马已杳。寻至旧宿处，倚壁假寐，以侍天明。

坐处有拳石碍股；晓而视之，白金也。市棺赁舆，寻双榆下，得父骨而归。

合厝既毕，家徒四壁。幸里中怜其孝，共饭之。将往索妇，自度不能用武，与族兄十九往。及门，门者绝之。十九素无赖，出梧秽亵。周使人劝锡九归，愿即送女去，锡九还。

初，女之归也，周对之骂婿及母，女不语，但向壁零涕[１０].陈母死，亦不使闻。得离书，掷向女曰：“陈家出汝矣[１１]！”女曰：“我不曾悍逆，何为出我？”欲归质其故，又禁闭之。后锡九如西安，遂造凶讣，以绝女志。

此信一播，遂有杜中翰来议姻[１２]，竟许之。亲迎有日，女始知，遂泣不食，以被韬面[１３]，气如游丝。周正无法，忽闻锡九至，发语不逊，意料女必死，

遂异归锡九，意将待女死以泄其愤。锡九归，而送女者已至；犹恐锡九见其病而不内，甫入门，委之而去。邻里代忧，共谋异还；锡九不听，扶置榻上，而气已绝。始大恐。正遑迫间，周子率数人持械入，门窗尽毁。锡九逃匿，苦搜之。乡人尽为不平；十九纠十余人锐身急难，周子兄弟皆被夷伤[１４]，始鼠窜而去。周益怒，讼于官，捕锡九、十九等。锡九将行，以女尸嘱邻媪。

忽闻榻上若息，近视之，秋波微动矣；少时，已能转侧。大喜，诣官自陈。

宰怒周讼诬。周惧，啖以重赂，始得免。

锡九归，夫妻相见，悲喜交并。先是，女绝食奄卧，自矢必死。忽有人捉起曰：“我陈家人也，速从我去，夫妻可以相见；不然，无及矣！”不觉身已出门，两人扶登肩舆。顷刻至官廨，见翁姑具在[１５]，问：“此何所？”

母曰：“不必问，容当送汝归。”一日，见锡九至，甚喜。一见遽别，心颇疑怪。翁不知何事，恒数日不归。昨夕忽归，曰：“我在武夷[１６]，迟归二日.难为保儿矣。可速送儿归去。”遂以舆马送女。忽见家门，遂如梦醒，女与锡九共述曩事，相与惊喜。从此夫妻相聚，但朝夕无以自给。

锡九于村中设童蒙帐[１７]，兼自攻苦，每私语曰：“父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发迹耶[１８]？”一日，自塾中归，遇二人，问之曰：“君陈某耶？”锡九曰：“然。”二人即出铁索絷之。锡九不解其故。少间，村人毕集，共诘之，始知郡盗所牵。众怜其冤，醵钱赂役[１９]，途中得无苦。

至郡见太守[２０]，历述家世。太守愕然曰：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼！”命脱缧绁，取盗严梏之，始烘为周某贿嘱。锡九又诉翁婿反面之由，太守更怒，立刻拘提。即延锡九至署[２１]，与论世好，盖太守旧邳宰韩公之子，即子言受业问人也。赠灯火之费以百金[２２]；又以二骡代步，使不时趋郡，以课文艺[２３].转于各上官游扬其孝[２４]，自总制而下[２５]，皆有馈遗。

锡九乘骡而归，夫妻慰甚。一日，妻母哭至，见女伏地不起。女骇问之，始知周已被械在狱矣。女哀哭自咎，但欲觅死。锡九不得已，诣郡为之缓颊[２６].太守释令自赎，罚谷一百石，批赐孝子陈锡九。放归，出仓粟，杂糠秕而辇运之。锡九谓女曰：“尔翁以小人之心度君子矣。乌知我必受之，而琐琐杂糠■耶[２７]？”因笑却之。

锡九家虽小有，而垣墙陋蔽。一夜，群盗入。仆觉，大号，止窃两骡而去。后半年馀，锡九夜读，闻挝门声，问之寂然。呼仆起视，则门一启，两骡跃入，乃向所亡也。直奔杨下，咻咻汗喘。烛之，各负革囊；解视，则白镪满中。大异，不知其所自来。后闻是夜大盗劫周，盈装出，适防兵追急，委其捆载而去。骡认故主，径奔至家。周自狱中归，刑创犹剧；又遭盗劫，大病而死。女夜梦父囚系而至，曰：“吾生平所为，悔已无及。今受冥谴[２８]，非若翁莫能解脱，为我代求婿，致一函焉。”醒而呜泣。诘之，具以告。锡九久欲一诣太行，即日遂发。既至，备牲物酪祝之，即露宿其处，冀有所见，终夜无异，遂归，周死，母子逾贫，仰给于次婿。王孝廉考补县尹[２９]，以墨败[３０]，举家徙沈阳[３１]，益无所归。锡九时顾恤之。

异史氏曰：“善莫大于孝，鬼神通之，理固宜然。使为尚德之达人也者，即终贫，犹将取之，乌论后此之必昌哉？或以膝下之娇女，付诸颁白之臾[３２]，而扬扬曰[３３]：‘某贵官，吾东床也[３４].’呜呼！宛宛婴婴者如故，而金龟婿以谕葬归，其惨已甚矣；而况以少妇从军乎[３５]？”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[１]邳（ｐī或ｐéｉ丕或陪）：州名，治所在今江苏邳县境内。

[２]秦：地名，指今陕西省。

[３]都：华美。

[４]昏：古“婚”字。

[５]以■（ｋē柯）饱女：以酒食赠女。■，此指食盒。饷，赠送。

[６]太行总管：此指冥官。太行，山名，在今河北、山西交界处。

[７]数数：犹屡屡、一再。

[８]超乘：此谓跳上坐骑。

[９]绝驶：飞奔。

[１０]但：此据二十四卷抄本，原作“偶”。

[１１]出：休弃。

[１２]中翰：清代内阁中书之称，也称“内翰”。

[１３]韬面：蒙面。韬，藏。

[１４]夷伤：创伤。

[１５]翁姑：此据二十四卷抄本，原作“公姑”下文“翁不知何事”，亦据二十四卷抄本。

[１６]武夷：山名，在今福建崇安县西南。

[１７]设童蒙帐：即做启蒙教师。童蒙，蒙昧无知的儿童。

[１８]训读：讲解诵读，谓教小几识字读书。发迹：此据二十四卷抄本，原作“发积”。

[１９]醵钱：凑钱。醵，聚合。

[２０]太守：明清指称知府。

[２１]延：请。

[２２]灯火之费：学习费用的委婉说法。

[２３]文艺：此指八股文。详《陆判》注。

[２４]游扬：传扬其事迹。

[２５]总制：总督。总督别称制府、制军、制台。

[２６]缓颊：此谓说情。

[２７]糠■（ｈé核）：谷糠及米屑。|，通“|”、“|”，米麦的粗屑。

[２８]冥谴：阴世的责罚。

[２９]县尹：即县令、知县。* [３０]墨：贪墨，贪污受贿。

[３１]沈阳，即今辽宁沈阳市。

[３２]颁白之叟：须发花自的老翁。颁白，通作“斑白”，也作“班白”，半白，花白。语出《孟子·梁惠王》上。

[３３]而扬扬曰：此据二十四卷抄本，“曰”原作“也”。

[３４]东床：指女婿，东晋祁鉴至王家选婿，选中了坦腹东床的王羲之（见《世说新语·雅量》），后因称人婿为东床。

[３５]“宛宛”四句：谓娇小的女儿依然娇小貌美，而做贵官的女婿却已死去而遵旨归葬；年轻守寡，其境况已十分悲惨了。又何况嫁给贪官污吏要随婿遭受流放的情景呢？此四句为针对但求贵婿而不计女婿品行的世俗丑态发出的感慨。宛宛，犹婉婉，柔美的样子。婴婴指少女。金龟婿，任贵官之婿。金龟，黄金铸的宫印，龟纽，汉为二公印饰，唐为三品以上官员的佩饰。

见《汉旧仪·补遗》上和《旧唐书·舆服志》。谕葬，奉旨归葬是封建皇帝给已故品位较高大臣的一种荣誉。谕：谕旨。皇帝施于臣下的文书。从军，即充军。明清时代处罚犯罪官员的一种徒刑。